Karananuyoga Part 2

SR No.: 090246
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharat Varshiya Digambar Jain Mahasabha
Total Pages: 125
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Agam, Canon, & agam_related_other_literature
File Size: 1 MB

Page 48

मनुष्य के चतुर्थ से सप्तम गुणस्थान तक' देवायु का ही बन्ध होता है। अष्टमादि गुणस्थानों में आयुकर्म का बन्ः। नहीं होता। साक्षी के आक का बन्ध नहीं होता। भोगभूमिज तथा कुभोगभूमिज मनुष्य और तिर्यचों के नियम से देवायु का बन्ध होता है। सप्तम् नरक के नारकी के एक तिर्यंच आयु का ही बन्ध होता है। शेष नरक के नारकियों तथा बारहवें स्वर्ग तक के देवों के मनुष्यायु और तिर्यंचायु बन्ध योग्य है। तेरहवें स्वर्ग से लेकर सर्वार्थ सिद्धि तक के देव नियम से मनुष्यायु का ही बन्ध करते हैं। तेजस्कायिक और वायुकायिक जीव नियम से तिर्यच आयु का बन्ध करते हैं। नरक से निकला हुआ जीव न एकेन्द्रिय होता है और न विकलत्रय; परन्तु दूसरे स्वर्ग तक का देव तेजस्कायिक और वायुकायिक को छोड़ शेष एकेन्द्रियों में उत्पन्न हो सकता है, पर
१. सप्तम गुणस्थान में बन्ध निष्टापन ही है। तथा जो श्रेणी बनने के सन्मुख नहीं है ऐसे स्वस्थान अप्रमत्त के ही अन्त समय में युधिति होती है। दूसरे सातिशय अप्रमत्त के बन्य नहीं होता अतएव व्युनिति भी नहीं होती।
अप्रमत्त संयत के काल के संख्यात बहुभाग (अथवा संख्यातवें भाग) बीतने पर देवायु का बन्ध व्युच्छेद हो जाता है। (धवल ८/३०२, ३०, ३५३. ३७१ आदि) अर्थात् घरम समययती अप्रमत्त तो अबन्धक ही रहता है।
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Translation AI Generated

From the fourth to the seventh *guna sthana* of a human being, only *deva-ayu* is bound. In the *asta-maadi* *guna sthana*, *ayukarma* is not bound. The *saakshi* does not have any *ayu* bound. According to the rules of *bhog-bhoomija* and *ku-bhog-bhoomija* humans and *tiryanch*, *deva-ayu* is bound. In the seventh hell, the *naarki* has only *tiryanch-ayu* bound. The *naarki* of the remaining hells and the *deva* up to the twelfth heaven are eligible to have *manushya-ayu* and *tiryanch-ayu* bound. From the thirteenth heaven to *sarvarth-siddhi*, the *deva* are bound by *manushya-ayu* according to the rules. *Tejas-kayika* and *vayu-kayika* beings are bound by *tiryanch-ayu* according to the rules. A being who has come out of hell is neither *eka-indriya* nor *vikal-tray*; but a *deva* up to the second heaven can be born in the remaining *eka-indriya* except *tejas-kayika* and *vayu-kayika*. However,

1. In the seventh *guna sthana*, there is only *bandha-nishtpan*. And in those *sthana* which are not on the verge of becoming a *shreni*, *yudhiti* occurs only at the end of the time of the *aprammat*. On the other hand, *saatishay-aprammat* does not become a *shreni*, therefore, *vyuniti* does not occur.

When a significant portion (or a specific portion) of the time of the *aprammat-sanyat* has passed, the binding of *deva-ayu* is severed. (Dhaval 8/302, 30, 353. 371 etc.) In other words, if the *aprammat* is *ghar-samaya-yati*, then it remains *abandha* (unbound).
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