Karananuyoga Part 2

SR No.: 090246
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharat Varshiya Digambar Jain Mahasabha
Total Pages: 125
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Agam, Canon, & agam_related_other_literature
File Size: 1 MB

Page 25

उपर्युक्त हास्य आदि नौ भावों का संस्कार क्रोध आदि कषायों के समान दीर्घकाल तक नहीं रहता, इसलिये इन्हें
अकषाय वेदनीय अथवा नौ कषायकिंचित्कषाय कहते हैं। ५६, प्रश्न : आयुकर्म किसे कहते हैं ? उत्तर : जो आत्मा के अवगाहन गुण को प्रकट न होने दे उसे
आयु कर्म कहते हैं अथवा जिस कर्म के उदय से यह जीव निश्चित समय तक नरक, तिथंच, मनुष्य और देव के
शरीर में सकार उसे कायु कर्म कहते हैं। ६०. प्रश्न : आयुकर्म के कितने भेद हैं ? उत्तर : चार हैं- १. नरकायु २. तिर्यगायु ३. मनुष्यायु और
४. देवायु । इनका अर्थ नाम से ही स्पष्ट है। ६१. प्रश्न : नामकर्म किसे कहते हैं ? उत्तर : जो आत्मा के सूक्ष्मत्व गुण को प्रकट न होने दे अथवा
जिसके उदय से गति-जाति तथा शरीर आदि की रचना
होती है उसे नाम कर्म कहते हैं। ६२. प्रश्न : नाम कर्म के कितने भेद हैं ? उत्तर : पिण्ड प्रकृतियों की अपेक्षा बयालीस और सामान्य अपेक्षा से तिरानबे भेद होते हैं।
(२०)

Translation AI Generated

The above mentioned nine emotions like humor etc. are not ingrained for a long time like the passions like anger etc., therefore they are called Akashaya Vedaniya or Nau Kshayakinchitkshaya. 56. Question: What is Ayukarma? Answer: That which does not allow the manifestation of the Avgahan guna of the soul is called Ayukarma or the karma whose arising causes this being to remain in the bodies of hell, animal, human and god for a definite time is called Ayukarma. 60. Question: How many types of Ayukarma are there? Answer: There are four - 1. Narakayu 2. Tiryanagayu 3. Manushyayu and 4. Devayu. Their meaning is clear from their names. 61. Question: What is Namakarma? Answer: That which does not allow the manifestation of the subtle guna of the soul or whose arising causes the formation of motion, caste and body etc. is called Namakarma. 62. Question: How many types of Namakarma are there? Answer: There are forty-two types with respect to Pind Prakritis and ninety-nine types with respect to general. (20)