Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 556

I
परिशिष्ट २
६७
(ह)
हाथ-दो क्तिस्ति के माप को हाथ कहते हैं ।
हारिद्रवर्ण नामकर्म -- जिस कर्म के उदय से जीव का शरीर हल्दी जैसा पोला हो ।
-
हास्य मोहनीय- - जिस कर्म के उदय से कारणवश अथवा बिना कारण के हंसी आती है ।
हीयमान अवधिज्ञान - अपनी उत्पत्ति के समय अधिक विषय वाला होने पर मी परिणामों की अशुद्धि के कारण दिनोंदिन क्रमश: अल्प, बल्पतर, अस्पतम विषयक होने वाला अवधिज्ञान |
इंडसंस्थान नामकर्म — जिस कर्म के उदय से शरीर के सभी अवयव बेडौल हों, प्रणयुक्त
हह-चौरासी लाख हुहु-अंग का एक हुहु होता है । -अंग - चौरासी लाख अबव की संख्या |
हेतुवायोपवेशको संज्ञा- अपने शरीर के पालन के लिए इष्ट में प्रवृत्ति और अनिष्ट वस्तु से निवृत्ति के लिए उपयोगी सिर्फ वर्तमानकालिक ज्ञान जिससे होता है, वह हेतुवादोपदेशिकी संज्ञा है ।
हेतुविपाकी - पुद्गलादि रूप हेतु के आश्रय से जिस प्रकृति का विपाक--- फलानुभव होता है ।

Translation AI Generated

I
Appendix 2
67
(h)
The measure of two hands is called a hand.
**Haridravana karma** - The karma whose fruition makes the body of the living being hollow like turmeric.
-
**Hasya mohaniya** - The karma whose fruition causes laughter, with or without reason.
**Hiyaman avadhijnana** - The avadhijnana which, due to the impurity of its results, becomes progressively less and less extensive in its scope, from being very extensive at the time of its origin.
**Indasansthana karma** - The karma whose fruition makes all the limbs of the body deformed, prone to
**Huhu - eighty-four lakh huhu - one huhu is a limb - eighty-four lakh is the number of limbs.**
**Hetuvaayopaveshako sanjna** - The knowledge which is useful for the sustenance of one's body, leading to inclination towards what is beneficial and aversion to what is harmful, is called **Hetuvaadopaadeshiki sanjna**.
**Hetuvipaki** - The nature of the **vipak** - the experience of the fruit - which arises from the **hetu** - the cause - in the form of **pudgala** etc.