Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 500

परिशिष्ट-२
अगायुगामी अवविज्ञान- उत्पत्ति स्थान में यत होकार पार्य को जानने
वाला किन्तु उत्पत्ति स्थान को छोड़ देने पर न जानने वाला अवधिज्ञान । अनम्सानम्तागु वर्गगा- अनम्तानन्त प्रदेशी स्कन्धों की वर्गणा । अनन्साणु वर्गणा --अनन्त प्रदेशी स्कन्धों की वर्गणा । अभातानुबंधी कषाय- सम्ममत्व गुण का घात करके जीव को अनंत काल तक
संसार में परिभ्रमण कराने वाली उत्कट कषाय ।। अनपवर्सनीय आयु-जो आयु किसी भी कारण से कम न हो । जितने काल तक
के लिए बांधी गई हो, उतने काल तक भोगी जाये। अनभिगृहीत मिपास्व-परोपदेश निरपेक्ष-स्वभाव से होने वाला पदार्थों का
अयथार्थ असान। अमवस्थित अवषिशान-जो जल की तरंग के समान कभी बटता है, कभी बढ़ता
है, कभी आविर्भूत हो जाता है और कभी तिरोहित हो जाता है। अनवस्थित पाय--आगे-आगे बढ़ते जाने वाला होने से निमत स्वरूप के अभाव
पाला पल्य। अनाकारोपयोग-सामान्य विशेषात्मक वस्तु के सामान्य धर्म का अवबोध करने
वाले जीव का पतन्यानुविधायी परिणाम । अनादि-अनन्स-जिस बंध या उदय की परम्परा का प्रवाह अनादि काल से
निराबाध गति से चला आ रहा है, मध्य में न कमी विच्छिन्न हुआ है
और न आगे कमी होगा, ऐसे बंध या उदय को अनादि अनंत कहते है । अनादि बंध-जो बंध अनादि काल से सतस हो रहा है। अनादि भत—जिस श्रुत की आदि न हो, उसे अनादि श्रुत कहते हैं । अनादि-सान्त-जिस बंध या उदय की परम्परा का प्रबाह अनादिकाल से
निना व्यवधान के चला आ रहा है लेकिन आगे ज्युच्छिन्न हो जायेगा,
वह अनादि-सान्त है। अनावेय नामफर्म-जिस क्रम के उदय से जीव का युक्तियुक्त अच्छा वचन भी
अनादरणीय-अग्राह्य माना और समझा जाता है। अनभिहिक मिथ्यात्व-सत्यासत्य की परीक्षा किये बिना ही सब पक्षों को
घराबर समझना। अनाभोग मिथ्यात्व-अज्ञानजन्य अवस्व रुचि ।

Translation AI Generated

Appendix-2
Avyayugami Avavijnan - The knowledge of the Paryaya in the place of origin, but not knowing it after leaving the place of origin. Anamnsanmataagu Varga- Classification of the Ananta Ananta Pradeshi Skandhas. Anansanu Vargana - Classification of the Ananta Pradeshi Skandhas. Abhataanubandhi Kashaya - The intense Kashaya that destroys the Sammatva Guna and causes the Jiva to wander in the world for an infinite time. Anpavarsaniya Aayu - The Aayu that cannot be reduced by any cause. It is enjoyed for as long as it is bound. Anabhigrihit Mipasva - The unreal and unauthentic nature of substances that occur due to the nature of being independent of Paropadesha. Amavasthit Avashishan - That which, like a wave of water, sometimes spreads, sometimes increases, sometimes appears and sometimes disappears. Anavasthit Pay - The nature of the Pay that is constantly moving forward and does not have a fixed form. Anakaropयोग - The result of the Jiva's fall due to the understanding of the general Dharma of a general and specific object. Anadi-Anans - The bond or rise whose tradition flows uninterruptedly from the beginning of time, neither diminished nor interrupted in the middle, nor will it be diminished in the future, such bond or rise is called Anadi Ananta. Anadi Bandha - The bond that has been happening since the beginning of time. Anadi Bhat - The Shruta that has no beginning is called Anadi Shruta. Anadi-Sant - The tradition of the bond or rise that has been flowing uninterruptedly from the beginning of time but will be interrupted in the future, is Anadi-Sant. Anavey Namafarm - The order of rise from which the Jiva's reasonable good speech is also considered and understood to be disrespectful and unacceptable. Anabhihik Mithyatva - Understanding all sides equally without examining the truth and falsehood. Anabhog Mithyatva - Ignorance-born aversion.