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## Chapter 362: The Sevenfold **Samvarsha:** In this context of non-motion, all beings are classified as one-sensory, multi-sensory, and five-sensory (panchendriya). However, within the five-sensory beings, the **bandhastana** (binding places) are eight, five, and five, while the **chhamkekar** (arising places) are five, six, and eleven, and the **saky** (existence places) are twelve, five, and five. **Gathartha:** In one-sensory, multi-sensory, and five-sensory beings, the binding places are five, five, and eight respectively. The arising places are five, six, and eleven respectively, and the existence places are five, five, and twelve respectively. **Explanation:** In the previous verse, the binding places, etc., of **namakarma** (name karma) and their corresponding sensations were discussed for the four types of **gatimagna** (those who move). This verse, while discussing the binding places, etc., for the five types of **indriyamargna** (those who move through the senses), explains that the binding places for one-sensory beings are five, for multi-sensory beings are five, and for five-sensory beings are eight. Similarly, the arising places are five for one-sensory beings, six for multi-sensory beings, and eleven for five-sensory beings. The existence places are five for one-sensory beings, five for multi-sensory beings, and twelve for five-sensory beings. **Detailed Explanation:** There are eight binding places in total. Of these, the binding places for one-sensory beings are 26, 25, 26, 26, and 31, which are five in number. Each of the multi-sensory beings has the same five binding places as the one-sensory beings. The binding places for five-sensory beings are 23, etc., which are eight in number. There are twelve arising places. Of these, the arising places for one-sensory beings are 21, 24, 25, 26, and 27, which are five in number. The arising places for each of the multi-sensory beings are 21, 26, 28, 26, 30, and 31, which are six in number.
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________________ ३६२ सप्ततिका प्रकरण शम्वार्ष—इम विगतिविय सगले-एकेन्द्रिय, विकलेन्द्रिय और सकलेन्द्रिय (पंचेन्द्रिय) में, पण पंच में अट-पांच, पांच और आठ, संघठाणाणि-बंधस्थान, पण छमकेरकार---पांच, छह और ग्यारह, सक्या-उदयस्थान, पण-पण बारस-पाँच, पाँच और बारह, य-और, संताणि-सत्तास्थान । गाथार्थ-एकेन्द्रिय, विकलेन्द्रिय और पंचेन्द्रिय में अनुक्रम से पांच, पांच और आठ बंधस्थान; पांच, छह और ग्यारह उदयस्थान तथा पांच, पांच और बारह सत्तास्थान होते हैं । विशेषाय-- पूर्व गाथा में गतिमागणा के चारों भेदों में नामकर्म के बंध आदि स्थानों और उनके संवेध का कथन किया गया था। इस गाथा में इन्द्रियमार्गणा के एकेन्द्रिय आदि पांच भेदों में बंधादि स्थानों का निर्देश करते हुए अनुक्रम से बताया है कि 'पण पंच य अट्ठ बंधठाणाणि' एकेन्द्रिय के पांच, विकलेन्द्रिय (द्वीन्द्रिय, श्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय) के पांच तथा पंचेन्द्रिय के आठ बंधस्थान है। इसी प्रकार अनुक्रम से उदयस्थानों का निर्देश करने के लिये कहा है कि-'पण छक्केक्कारुदया'- एकेन्द्रिय के पांच. विकलेन्द्रियों के छह और पंचेन्द्रियों के म्यारह उदयस्थान होते हैं तथा 'पण पण वारस य संताणि'–एकेन्द्रिय के पांच, विकलेन्द्रियों के पांच और पंचेन्द्रियों के बारह सत्तास्थान हैं । इन सब बंध आदि स्थानों का स्पष्टीकरण नीचे किया जा रहा है। ___कुल बंधस्थान आठ हैं, उनमें से एकेन्द्रियों के २६, २५, २६, २६ और ३१ प्रकृतिक, ये पांच बंधस्थान हैं। विकलेन्द्रियों में से प्रत्येक के भी एकेन्द्रिय के लिये बताये गये अनुसार ही पांच-पांच बंधस्थान हैं तथा पंचेन्द्रियों के २३ आदि प्रकृतिक आठों बंधस्थान हैं। उदयस्थान बारह है। उनमें से एकेन्द्रियों के २१. २४, २५, २६ और २७ प्रकृतिक, ये पांच उदयस्थान होते हैं। विकलेन्द्रियों में से प्रत्येक के २१, २६, २८, २६.३० और ३१ प्रकृतिक, ये छह-छह उदय
SR No.090244
Book TitleKarmagrantha Part 6
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages573
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size9 MB
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