Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 324

२८६
सप्ततिका प्रकरण
स्त्रीवेद के साथ सम्यग्दृष्टियों का उत्पाद देखा जाता है । इसी बात को ब्रूणि में भी स्पष्ट किया है
वाह हो हरियवि ।
अर्थात् — कदाचित् सम्यग्दृष्टि जीव स्त्रीवेदियों में भी उत्पन्न होता है । तथा चौथे गुणस्थान के औदारिकमिश्र काययोग में स्त्रीवेद और नपुंसक वेद नहीं होता है। क्योंकि स्त्रीवेदी और नपुंसकवेदी तिथंच और मनुष्यों में अविरत सम्यग्दृष्टि जीव उत्पन्न नहीं होते हैं, अत: औदारिक मिश्र काययोग में भंगों की चौबीसी प्राप्त न होकर आठ अष्टक प्राप्त होते हैं। स्त्रीवेदी और नपुंसकवेदी सम्यग्दृष्टि जीव औदारिकमिश्र काययोगी नहीं होता है। यह बहुलता की अपेक्षा से समझना चाहिए | इस प्रकार अविरत सम्यग्दृष्टि गुणस्थान में दस योगों की ८० चोबीसी, वैक्रियमिश्र काययोग और कार्मेण काययोग, इन दोनों में प्रत्येक के आठ-आठ षोडशक और औदारिक मिश्र काययोग के आठ अष्टक होते हैं। जिनके भंग ८० X २४ = १६२० तथा १६x८= १२८ पुन: १६८ = १२८ और ८ ८ ६४ होते हैं, इनका कुल जोड़
-..
१ (क) ये चाविरतसम्यग्दृष्टे व क्रियमिश्र कार्मणकाययोगे च प्रत्येक मष्टा - वष्टी उदयस्थानविकल्पा एषु स्त्रीवेदो न लभ्यते, वैक्रिय काययोगिषु स्त्रीवेदिषु मध्येऽविरतसम्यकृष्टे रुत्पादाभावत् । एतच्च प्रायोवृत्तिमाश्रित्योक्तम्, अन्यथा कदाचित् स्त्रीबेदिष्वपि मध्ये तदुत्यादो भवति । -- सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० २१७ (ख) दिगम्बर परम्परा में यही एक मत मिलता है कि स्त्रीवेदियों में सम्यग्दृष्टि जीव मरकर उत्पन्न नहीं होता है ।
२ अविरत सम्यग्दष्टे रौदारिक मिश्रकामयोगे येऽष्टादयस्थान विकल्पास्ते वेदसहिता एवं प्राप्यन्ते न स्त्रीवेद नपुंसक वेदसहिताः तिर्यग्-मनुष्येषु स्त्रीवेदनपुंसकवेदिषु मध्येऽविरत सम्यग्दृष्टे रुत्पादाभावत् एतच्च प्राचुर्यमात्रित्योक्तम् । - सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० २१७
·

Translation AI Generated

## Chapter 72

The production of Right-Faithful souls is seen with female-bodied beings. This is also clarified in the Bruṇi.

**Oh, Hariyavi!**

That is to say, perhaps a Right-Faithful soul is born even among female-bodied beings. And in the fourth Gunasthāna, the Audārika-miśra Kāyayoga, there is no female-bodied or neuter-bodied being. Because female-bodied and neuter-bodied beings do not continuously produce Right-Faithful souls among the animals and humans, therefore, in the Audārika-miśra Kāyayoga, they do not obtain the twenty-four Bhanga, but obtain eight Ashṭaka. A female-bodied or neuter-bodied Right-Faithful soul is not an Audārika-miśra Kāyayogi. This should be understood from the perspective of abundance.

Thus, in the Avirata Samyagdṛṣṭi Gunasthāna, there are eighty twenty-fours of ten Yogas, the Vaikriya-miśra Kāyayoga and the Kārmeṇa Kāyayoga, each having eight sixteen-fold divisions, and the Audārika-miśra Kāyayoga having eight Ashṭaka. Their Bhanga are 80 x 24 = 1620 and 16 x 8 = 128, again 16 x 8 = 128 and 8 x 8 = 64. Their total sum is...

1 (a) These Avirata Samyagdṛṣṭi and Kriya-miśra Kārmeṇa Kāyayoga, each having eight Ashṭaka, in these Udayasthāna Vikalpa, the female-bodied being is not found. In the Vaikriya Kāyayogi, among the female-bodied beings, there is no production of Avirata Samyagdṛṣṭi. This is said based on the prevalence, otherwise, perhaps, even among the female-bodied beings, there is such a birth. - Sapttatika Prakaraṇa Tīkā, p. 217

(b) In the Digambara tradition, there is only one opinion that a Right-Faithful soul does not arise after death among female-bodied beings.

2 In the Avirata Samyagdṛṣṭi, the Audārika-miśra Kāyayoga, these eight-fold Udayasthāna Vikalpa are obtained with the Vedas, not with the female-bodied or neuter-bodied Vedas. Among the animals and humans, there is no production of Avirata Samyagdṛṣṭi among the female-bodied and neuter-bodied beings. This is said based on the abundance. - Sapttatika Prakaraṇa Tīkā, p. 217