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## Chapter of the Sevenfold Text (Sapttatika Prakarana) 120 Having explained the destruction of the Udayavikalpas and Prakritivikalpas through the various opinions, we now discuss the time duration of the Udayasthanas. The lowest duration of the ten Udayasthanas and their destructions is one Samaya, and the highest duration is Antarmuhurta. From the fourth Prakritik Udayastana to the tenth Prakritik Udayastana, the emergence of one Veda and one Yugal occurs in each Udayastana. The Veda and Yugal inevitably change within one Muhurta. This is also explained in the original commentary of the Panchasagraha: "Ovem Yugalen Va Avashyam Muhurtabaras: Paravartitavyaam." This means that the change of one Veda and one Yugal occurs within one Muhurta. This confirms that the highest duration of these four Prakritik Udayasthanas and their destructions, which is stated as Antarmuhurta, is correct. The second and first Prakritik Udayasthanas also exist for a maximum duration of Antarmuhurta. Therefore, their highest duration is also Antarmuhurta. The lowest duration of all these Udayasthanas is one Samaya. This should be understood as follows: When a being resides in a particular Udayastana or its specific destruction for one Samaya and then dies or undergoes a change to another Gunastana, there is a difference in its Gunastana. The Bandhastana also changes, and according to the Gunastana, there is also a difference in its Udayastana and its destructions. Therefore, the lowest duration of all Udayasthanas and their destructions is one Samaya. 1. "Iha Dashavaya Udayastabhangarach Javanayat Ekasamayikaa Utksharat Antarmuhurtika." - Sapttatika Prakarana Commentary, page 170.
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________________ सप्ततिका प्रकरण १२० मतों से उदयविकल्पों और प्रकृतिविकल्पों के भंगों का कथन करने के बाद अब उदयस्थानों के काल का निर्देश करते हैं। दस आदिक जितने उदयस्थान और उनके भंग बतलाये हैं, उनका जघन्यकाल एक समय और उत्कृष्टकाल अन्तर्मुहूर्त है ।" चार प्रकृतिक उदयस्थान से लेकर दस प्रकृतिक उदयस्थान तक के प्रत्येक उदयस्थान में किसी एक वेद और किसी एक युगल का उदय होता है और वेद तथा युगल का एक मुहर्त के भीतर अवश्य ही परिवर्तन हो जाता है। इसी बात को पंचसग्रह की मूल टीका में भी बतलाया है "ओवेन युगलेन वा अवश्यं मुहूर्ताबारसः परावर्तितव्यम् ।" अर्थात् एक मुहूर्त के भीतर किसी एक वेद और किसी एक युगल का अवश्य परिवर्तन होता है। इससे निश्चित होता है कि इन चार प्रकृतिक आदि उदयस्थानों का और उनके भंगों का जो उत्कृष्टकाल अन्तर्मुहूर्त कहा है, वह ठीक है । दो और एक प्रकृतिक उदयस्थान भी अधिक से अधिक अन्तर्मुहूर्त काल तक पाये जाते हैं। अत: उनका भी उत्कृष्टकाल अन्तर्मुहूर्त ही है । इन सब उदयस्थानों का जघन्यकाल एक समय इस प्रकार समझना चाहिये कि जब कोई जीव किसी विवक्षित उदयस्थान में या उसके किसी एक विवक्षित भंग में एक समय तक रहकर दूसरे समय में मर कर या परिवर्तन कम से किसी अन्य गुणस्थान को प्राप्त होता है तब उसके गुणस्थान में भेद हो जाता है, बन्धस्थान भी बदल जाता है और गुणस्थान के अनुसार उसके उदयस्थान और उसके भंगों में भी अन्तर पड़ जाता है। अतः सब उदयस्थानों और उसके सब भंगों का जघन्यकाल एक समय प्राप्त होता है । १ इह दशावय उदयास्तभंगारच जवन्यत एकसामयिका उत्कर्षत आन्तमीहूर्तिकः । - सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० १७०
SR No.090244
Book TitleKarmagrantha Part 6
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages573
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size9 MB
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