Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 97

तृतीय कर्मग्रन्थ
अपर्याप्त अवस्था में होने से तीसरा गुणस्थान नहीं होता है ! अतः पहले गुणस्थान में १०१. दूसरे में १६ और चौथे में ७२ प्रकृतियों का बन्ध होता है।
वेब का उदय नौवें गुणस्थान तक होता है । अतः बन्धाधिकार में कहे गये अनुसार ही सामान्य से और नौवें गुणस्थान तक बताये गये प्रकृतियों के बन्ध के अनुसार समझना चाहिए।
कषायमार्गणा में अनन्तानुबन्धी कषाय का उदय पहले और दूसरे गुणस्थान तक होता है, अतः गुणस्थानों की अपेक्षा बन्ध तो बन्धाधिकार में बताये गये बन्ध के समान ही होता है, लेकिन सामान्य से १२० की बजाय ११७ का बन्ध होता है, क्योंकि इस काय वाले को सम्यक्रम और चारित्र नहीं होने से तीर्थङ्करनामक और आहारकद्विक का हार नहीं होता है। ___ अप्रत्याख्यानावरण कषाय का उदय चौथे गुणस्थान तक होता है और इस कषाय के समय सम्यक्त्व संभव होने से तीर्थकरनामकमं का बन्ध हो सकता है। अतः सामान्य से बन्धयोग्य ११८ प्रकृतियां है और गुणस्थानों में बन्धाधिकार के समान ११७, १०१, ७४ और ७७ प्रकृतियाँ समझना चाहिए।
प्रत्याख्यानावरण कषाय का उदय पाँचवें गुणस्थानपर्यन्त होता है । अतः इसमें पहले से लेकर पांचवें लक पाँच गुणस्थान होते हैं। इस कषाय के रहने पर सम्यक्त्व हो सकता है, लेकिन सर्वविरति चारित्र न होने से आहारकद्विक का बन्ध नहीं होने से सामान्य रूप से ११८ प्रकृतियों का बन्ध होता है और गुणस्थानों में क्रमशः ११७, १०१, ७४, ७७ और ६७ प्रकृतियों का बन्धस्वामित्व
अब आगे को गाथा में कषायमार्गणा की शेष रही संज्वलन कषाय तथा संयम, ज्ञान और दर्शन मार्गणा के बन्धस्वामित्व का कथन करते हैं

Translation AI Generated

## Third Karma Granth

The third Gunasthan does not exist in the state of *aparayaapt*. Therefore, in the first Gunasthan, 101, in the second 16, and in the fourth 72 *prakritis* are bound.

The emergence of *veb* occurs until the ninth Gunasthan. Therefore, one should understand according to the *bandhadhikar* as mentioned, and according to the binding of *prakritis* mentioned until the ninth Gunasthan.

In *kashayamargna*, the *anantaanubandhi* *kashay* emerges until the first and second Gunasthan. Therefore, in relation to the Gunasthan, the binding is the same as the binding mentioned in *bandhadhikar*, but instead of 120, there is a binding of 117, because this *kay* holder does not have *samyakkarma* and *charitra*, so there is no loss of *tirthankaranam* and *aaharadvik*.

The *apratyakhyanavaran* *kashay* emerges until the fourth Gunasthan, and during this *kashay*, *samyaktv* is possible, so the binding of *tirthankaranam* can occur. Therefore, there are 118 *prakritis* eligible for binding in general, and in the Gunasthan, one should understand 117, 101, 74, and 77 *prakritis* as per *bandhadhikar*.

The *pratyakhyanavaran* *kashay* emerges until the fifth Gunasthan. Therefore, there are five Gunasthan from the first to the fifth *lak*. While this *kashay* remains, *samyaktv* is possible, but since there is no *sarvavirati* *charitra*, there is no binding of *aaharadvik*, so there is a binding of 118 *prakritis* in general, and in the Gunasthan, there is a binding of 117, 101, 74, 77, and 67 *prakritis* respectively.

Now, further in the *gatha*, we will discuss the binding of the remaining *sanjwalan* *kashay* in *kashayamargna*, and the binding of *sanjam*, *gyan*, and *darshan* *margna*.