Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 149

मार्गणाओं में उदय-दोषणा-सत्तास्वामित्व
विरत तुणस्थान में ५५ या ८६ प्रकृतियां होती हैं । तिर्यंचति, तिथंचायु, नीच पोन, उद्योल और प्रत्याख्यानाधरणस्तष्क इन आठ प्रकृत्तियों के बिना प्रमत गुणस्थान में ७५, स्स्यामद्धित्रिक के बिना अप्रमत्त गणाधान में ७५ और अन्तिम तीन संहनन के बिना अपूर्वकरण में ७२ प्रकृतियों होती हैं और उसके बाद आगे के मृणास्थानों में अनुक्रम से ६६, ६७. ५.६ प्रकृतियाँ उदय में होती हैं ।
सायिक सम्यक्त्व-यहाँ चौथे से लेकर चौदहवं तक ग्यारह पुषस्थान होते हैं । इसमें जासिचतुष्क, स्थावरचतुष्क, अनन्तानुबन्धीचतुक, आसप, सम्यक्त्त, मिन, मिशात्य इन १६ प्रकृसियों के बिना सामान्य से १.६, आहारकनिक और जिननाम इन जातियों में ना अनिता युगाणान में १०३. अप्रत्याख्यानावरणचतुक, बैंक्रियाष्टक, मनुष्याम्पूर्वी, लियंत्रिक, दुभंग, अमादेय, अयम और उद्योत - इन २० प्रकृतियों के बिना देशविरत गुणस्थान में ३ प्रकृतियाँ होती हैं। प्रत्याख्यानाचरणमनुष्क व नीष गोत्र को कम करके आहारकट्टिक के मिलाने पर प्रमत्त गुणस्थान में प्रकृतियाँ होती है। स्त्यानदिनिक. आहारकदिक-इन पांच प्रकृत्तियों के बिना अधारस शुणस्थान में :१५, अपूर्वकरण में अन्तिम तीन संहान कम करने में १२ तथा आगे गुणस्थानों में उपयस्वामित्व के समान समझना चाहिए
आयोगशभिक सम्यक्त्त्र-इसमें चौथे से लेकर सातवें तक चार गुणस्थान होते हैं। भि यात्व. मित्र. जिननाम, जातिचतुष्क. स्थावरचतुष्क, आसप और अनन्सानुबन्धी चक इन सोलह प्रकृतियों के बिना सामान्य से १.६, आहारकडिक के बिना अविरत गुणस्थान में १०४, देशविरत स्थान में ६७, प्रमत्त में ८१ और अप्रमत्त में ७६ प्रतियों का उदय समझना चाहिए ।
मिन सम्पबश्व..- इसमें एक तीसरा मित्र पुषस्थान होता है और उसमें १०० प्रकृतियों का उदय होता है ।
सास्तावन..यहाँ सिर्फ दूसरा सास्वादन गुणस्थान होता है और उसमें १११ प्रकृसिंगों का उदय समझना चाहिए।
मिष्यास्य–समें प्रथम गुणस्थान होता है और उसमें आहारकटिक, जिननाम, सम्यनत्व और मिन इन पाय प्रकृतियों के बिना ११७ प्रकृतियों का उदय होता है।
-rwwin
-RAIN

Translation AI Generated

In the Marganas, there are 55 or 86 natures in the Virata Tunasthan. In the Pramatta Gunasthan, there are 75 natures without the eight natures of Tiryanchati, Tithanchayu, Nīca Pona, Udyola, and Pratyakhyanadharanasthask. In the Aprmatta Ganadhan, there are 75 natures without the three Syamddhitrik, and in the Apurvakaran, there are 72 natures without the final three Sanhanan. After that, in the subsequent Marganas, there are 66, 67.5, and 6 natures in the Uday.

In the Sayik Samyaktv, there are eleven Pushasthanas from the fourth to the fourteenth. There are 103 natures in the general, 103 in the Aharaknik and Jinnam, and 103 in the Anita Yuganana without the sixteen natures of Jasichatusk, Stavarachatusk, Anantanubandhichatuk, Asap, Samyaktt, Min, and Mishaty. In the Deshivirata Gunasthan, there are 3 natures without the twenty natures of Pratyakhyanavaranchatuka, Bainkriastak, Manushayampurvi, Liyantrik, Dubhang, Amaday, Ayam, and Udyot. In the Pramatta Gunasthan, there are natures by reducing the Pratyakhyanacharanamanusk and Nisha Gotra and adding the Aharakatik. In the Adharas Shunasthan, there are 15 natures without the five natures of Styanadinik and Aharakdik. In the Apurvakaran, there are 12 natures by reducing the final three Sanhanan. In the subsequent Gunasthanas, one should understand it as the same as Udayaswamitva.

In the Ayogashabhik Samyakttra, there are four Gunasthanas from the fourth to the seventh. There are 104 natures in the Avira Gunasthan without the sixteen natures of Bhyatva, Mitra, Jinnam, Jatichatusk, Stavarachatusk, Asap, and Annsanubandhi Chak. In the Deshivirata Gunasthan, there are 67 natures, in the Pramatta, there are 81, and in the Aprmatta, there are 76 natures.

In the Min Sampashva, there is a third Mitra Pushasthan, and there are 100 natures in it.

In the Sasthavan, there is only a second Sasvadan Gunasthan, and there are 111 natures in it.

In the Mishayasy, there is a first Gunasthan, and there are 117 natures in it without the four natures of Aharakatik, Jinnam, Samyantva, and Min.