Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 128

अंधत्वादस्य
प्रकृतियों का और पहले गुणस्थान में १०७, दूसरे में २४, चोथे में ७५. और तेरहवें में १ प्रकृति का स्वामित्व समझना चाहिए ।
अनाहारक मार्गणा में ओ सामान्य आदि की अपेक्षा बन्ध स्वामित्व बतलाया है, उसका स्पष्टीकरण इस प्रकार हैं बन्धयोग्य १२० प्रकृतियों में से आधारकत्रिक देवायु, नरकषिक, मनुष्यायु, तिचा इन आठ प्रकृतियों को कम करने पर सामान्य से ११२ तथा इनमें से जिननाम देवनिक तथा चैकियद्रिक इन पाँच प्रकृतियों को कम करने से पहले गुणस्थान में १०७ प्रकृतियों का और इन १०७ प्रकृतियों में से सुक्ष्मत्रिक, विक्लत्रिक. एकेन्द्रियजाति स्थावरनाम, आलपनाम. नपुसकवेद मिथ्यात्वमोहनीय. हुंड संस्थान और सेवा संहनन न तेरह प्रकृतियों के कम करने पर दूसरे सास्वादन गुणस्थान में ३४ प्रकृतियों का तथा इनमें से अन न्तानुबन्धचतुष्क आदि चौबीस प्रकृतियों को कम करने तथा free प्रकृतियों को मिलाने पर चौथे गुणस्थान में ७५ प्रकृतियों का तथा योगकेवल गुणस्थान में एक सातावेदनीय प्रकृति का बन्ध होता है ।
सारांश यह है कि भव्य और अंशी इन दो मार्गणाओं में वह ही स्थान होते हैं. अतः इनका सामान्य से और गुणस्थानों की अपेक्षा aafna Fatधिकार में बस गये अनुसार समझना चाहिए ।
अतः मका
अभव्य पहले ही गुणस्थान में अवस्थित रहते बन्धस्वामित्व सामान्य एवं गुणस्थान की अपेक्षा पहले गुणस्थान में ११७ प्रकृतियों का है ।
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असं जीवों के पहला और दूसरा, ये दो गुणस्थान होते हैं और इनमें तीर्थङ्कर नामकर्म और आहारकविक इन तीन प्रकृतियों का बन्ध होना संभव नहीं है, अतः सामान्य गे और पहले गुणस्थान में ११७ प्रकृतियों का और दूसरे में बन्धाधिकार के समान १०१ प्रकृतियों का बन्ध होता है ।
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Translation AI Generated

Due to ignorance, one should understand the ownership of the 107 Prakṛtis in the first Gunasthāna, 24 in the second, 75 in the fourth, and 1 in the thirteenth.

In the Anaahāraka Mārgṇā, the ownership of Bandha is explained in relation to the general, etc. Its explanation is as follows: Out of the 120 Prakṛtis that are capable of being bound, by reducing the eight Prakṛtis of Ādhārakartṛka Devāyu, Narakaśika, Manuṣyāyu, and Tīca, there are 112 in relation to the general. And by reducing the five Prakṛtis of Jinanāma Devanika and Cakriyādṛka from these, there are 107 Prakṛtis in the first Gunasthāna. And by reducing the thirteen Prakṛtis of Sukṣmatṛka, Viklatṛka, Ekendriyajāti sthāvaranāma, Ālapnāma, Napuṣakaved, Mithyātva-mohaniya, Huṇḍa-samsthāna, and Sevā-samhanana from these 107 Prakṛtis, there are 34 Prakṛtis in the second Sāsvādana Gunasthāna. And by reducing the twenty-four Prakṛtis of Ananta-anubandha-caturṣka, etc., and adding the free Prakṛtis, there are 75 Prakṛtis in the fourth Gunasthāna. And in the Yoga-kevala Gunasthāna, there is the binding of one Sātavēdaniya Prakṛti.

In summary, the same places exist in both the Bhavyā and Aṃśī Mārgṇās. Therefore, one should understand them in relation to the general and the Gunasthānas, as they are bound by their respective rights.

Therefore, the Abhavyā remain in the first Gunasthāna, and their ownership of Bandha is 117 Prakṛtis in the first Gunasthāna, in relation to the general and the Gunasthāna.

The first and second Gunasthānas exist for the Asamjīvas, and in these, the binding of the three Prakṛtis of Tīrthaṅkara-nāmakarma and Āhāraka-vika is not possible. Therefore, there are 117 Prakṛtis in the general and the first Gunasthāna, and 101 Prakṛtis in the second, in relation to the ownership of Bandha.