Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 110

इम्घस्वामित्व
मिथ्या कर तेज नरोगि हानी गुम्मस् न राम रह गुणस्थान माने जाते हैं। इस मार्गणा में विद्यमान जीयों के सामान्य से तथा विशेष से अपने-अपने प्रत्येकः गुणस्थानों में बन्धाधिकार के समान बन्धस्वामित्व समझना चाहिए 1 जैसे कि बन्धाधिकार में सामान्य मे १२० प्रकृत्तियों का बन्ध बताया गया है. बैग ही आहारमागंणा में भी १२० प्रकृतियों का तथा गुणस्थानों की अपेक्षा पहले में ४१७, दूसरे में १७१. तीसरे में ७४, चौथे में ७, पाँचवें में ६५, छठे में ६३, सातवें में ५६ या ५८, आठवें में ५८।५.६।२६, नौवें में २२॥२१॥ २०।१६।१८, दसवें में १७, क्यारहवें में १. बारहवें में १. और तेरहवें में १ प्रकृति का बन्ध समझना चाहिए। __ सारांशा यह है कि सम्यक्त्व के औपमिक. क्षायोपशामिक और शायिक तीन भेद हैं। उनमें से औषामिक सम्यक्त्व, उपशम भाव चौथे से लेकर ग्यारहवं गुणस्थानपर्यन्त आठ गुणस्थान तक रहता है। इसलिए उपशम सम्यक्त्व मार्गणा में आठ गुणस्थान माने जाते हैं । उपआम सम्यक्त्व के समय आयुबन्ध नहीं होता है, अत: सामान्य की अपेक्षा ७५ प्रकृतियों का बन्ध होता है ।
वेदक सम्यक्त्व क्षायोपशमिक सम्यक्त्व) चौथे से लेकर सात गुणस्थान तक चार गुणस्थानों में होता है । इसके बाद श्रणी प्रारंभ हो जाती है और श्रेणी दो प्रकार की हैं.- उपशम श्रेणी और क्षापक श्रेणी । अतः क्षायोपथमिक सम्यक्त्व में चौथे से लेकर सातवें गुणस्थान तक चार गुणस्थान होते हैं। इसमें आहारकटिक का बन्ध होना संभव है। इसलिए इसका सामान्य से बन्धस्वामित्व ७६ प्रकृतियों का और गुणस्थानों की अपेक्षा बन्ध्राधिकार के समान चौथे से लेकर सातयें गणस्थान तक का बन्धस्वामित्व समझना चाहिए ।
क्षायिक सम्यक्त्व चौथे गुणस्थान से प्रारम्भ होकर चौदहवें गुणस्थान तक ग्यारह गुणस्थानों में पाया जाता है। इसमें भी पनि का retiremannary

Translation AI Generated

## **Imghaswamitva**

Mithya kar tej narogi hani gummas na ram rah gunasthan mane jaate hain. Is margana mein vidyaman jiyon ke saamaany se tatha vishesh se apne-apne pratyek gunasthanon mein bandhadhikar ke saman bandhaswamitva samjhana chahiye. Jaise ki bandhadhikar mein saamaany me 120 prakrtiyon ka bandh bataya gaya hai. Baig hi ahaarmaganga mein bhi 120 prakrtiyon ka tatha gunasthanon ki apeksha pehle mein 417, dusre mein 171, teesre mein 74, chauthe mein 7, panchve mein 65, chhathe mein 63, saatve mein 56 ya 58, aathve mein 58.5.6.26, nauve mein 22||21||20.16.18, dasve mein 17, gyarahve mein 1, barahve mein 1, aur terahve mein 1 prakrti ka bandh samjhana chahiye.

Saaransha yah hai ki samyaktava ke aaupmik, kshayopaashaamik aur shayik teen bhed hain. Unmein se aaupaashaamik samyaktava, upashaam bhaav chauthe se lekar gyarahvan gunasthanparyant aath gunasthan tak rahta hai. Isliye upashaam samyaktava margana mein aath gunasthan mane jaate hain. Upaam samyaktava ke samay ayubandh nahin hota hai, at: saamaany ki apeksha 75 prakrtiyon ka bandh hota hai.

Vedak samyaktava (kshayopashaamik samyaktava) chauthe se lekar saat gunasthan tak chaar gunasthanon mein hota hai. Iske baad shreni praarambh ho jaati hai aur shreni do prakar ki hain - upashaam shreni aur kshapak shreni. Atah kshayopaathaamik samyaktava mein chauthe se lekar saatve gunasthan tak chaar gunasthan hote hain. Ismein ahaaratik ka bandh hona sambhav hai. Isliye iska saamaany se bandhaswamitva 76 prakrtiyon ka aur gunasthanon ki apeksha bandhadhikar ke saman chauthe se lekar saatve gunasthan tak ka bandhaswamitva samjhana chahiye.

Kshayik samyaktava chauthe gunasthan se praarambh hokar chaudahve gunasthan tak gyarah gunasthanon mein paya jaata hai. Ismein bhi pani ka retiremannary