Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

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परिवर्तनों का यह मुख्य बीज कर्म क्या है ? इसका स्वरूप क्या है ? इसके विविध परिणाम कैसे होते हैं ? यह बड़ा ही गम्भीर विषय है। जैनदर्शन में कर्म का बहुत ही विस्तार के साथ वर्णन किया गया है । कर्म का सूक्ष्मातिसूक्ष्म और अत्यन्त गहन विवचन जैन आगमों में और उत्तरवर्ती ग्रन्थों में प्राप्त होता है। वह प्राकृत एवं संस्कृत भाषा में होने के कारण विद्वद्भोग्य तो है, पर साधारण जिज्ञासु के लिए दुर्बोध है । थोकड़ों में कर्मसिद्धान्त के विविध स्वरूप का वर्णन प्राचीन आचार्यों ने गुंथा है, कण्ठस्थ करने पर साधारण तत्त्व-जिज्ञासु के लिए अच्छा ज्ञानदायक सिद्ध होता है। ____ कर्मसिद्धान्त के प्राचीन ग्रन्थों में कर्मग्रन्थ का महत्वपूर्ण स्थान है। श्रीमद् देवेन्द्रसूरिरचित इसके छह भाग अत्यन्त ही महत्वपूर्ण हैं। इनमें जैनदर्शनसम्मत समस्त कर्मवाद, मुणस्थान, मार्गणा, जीव, अजीव के भेद-प्रभेद आदि समस्त जनदर्शन का विवेचन प्रस्तुत कर दिया गया है। मूलग्रन्थ प्राकृत भाषा में है और इसकी संस्कृत में अनेक टीकाएं भी प्रसिद्ध हैं। गुजराती में भी इसका विवेचन काफी प्रसिद्ध है । हिन्दी भाषा में इस पर विवेचन प्रसिद्ध विद्वान मनीषी पं. सुखलालजी ने लगभग ४० वर्ष पूर्व तैयार किया था। ___ वर्तमान में कर्मग्रन्थ का हिन्दी विवेचन दुष्प्राप्य हो रहा था, फिर इस समय तक विवेचन की शैली में भी काफी परिवर्तन आ गया। अनेक तत्त्व-जिज्ञासु मुनिवर एवं श्रद्धालु श्रावक परमश्रद्धय गुरुदेव मरुधर केसरीजी म. सा. से कई वर्षों से प्रार्थना कर रहे थे कि कर्मग्रन्थ जैसे विशाल और गम्भीर ग्रन्थ का नये ढंग से विवेचन एवं प्रकाशन होना चाहिए। आप जैसे समर्थ शास्त्रज्ञ विद्वान एवं महास्थविर सन्त ही इस अत्यन्त श्रमसाध्य एवं व्यय-साध्य कार्य को सम्पन्न करा सकते हैं। गुरुदेवश्री का भी इस ओर आकर्षण था। शरीर काफी वृद्ध हो चुका है। इसमें भी लम्बे-लम्बे विहार और अनेक संस्थाओं

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What is this main seed of transformations, Karma? What is its nature? How are its diverse results? This is a very serious subject. Jain philosophy describes Karma in great detail. A very subtle and profound discussion of Karma is found in Jain Agamas and subsequent texts. Because it is in Prakrit and Sanskrit languages, it is for the learned, but it is difficult for the ordinary seeker. Ancient Acharyas have woven together the various forms of Karma theory in chunks, which proves to be a good source of knowledge for the ordinary seeker of truth when memorized. The Karmagranth occupies an important place in the ancient texts of Karma theory. The six parts of Srimad Devendrasur's work are very important. They present a discussion of all Jain philosophy-approved Karmavada, Munasthan, Margana, Jiva, Ajiva, their distinctions and sub-distinctions, etc. The original text is in Prakrit language and many commentaries on it are also famous in Sanskrit. Its discussion is also quite famous in Gujarati. Pandit Sukhlalji, a famous scholar and sage, prepared a discussion on it in Hindi language about 40 years ago. _ Currently, the Hindi discussion of Karmagranth was becoming difficult to obtain, and by this time, the style of discussion had also changed considerably. Many seekers of truth, Munivar and devout Shravaks, had been requesting for many years from the most revered Gurudev Marudhar Kesariji M. Sa. that a new style of discussion and publication of such a vast and serious text like Karmagranth should be done. Only a capable scholar, scholar and great saint like you can accomplish this very laborious and expensive task. Gurudevshri was also attracted to this. The body has become quite old. Even in this, long travels and many institutions