Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 239

२०४
८. अपूर्वकरण
कर्मस्तथ : परिशिष्ट
में उदय सम्भव नहीं अतः १ - ५-७६ का उदय सम्भव है ।
१०. लक्ष्मसंपाय
[ यद्यपि आहारक शरीर बनाते समय लब्धि का उपयोग करने से छठा गुणस्थान प्रमादवर्ती ( उत्सुकता से ) होता है, परन्तु फिर उस तद् शरीरी जीव के अध्यवसाय की विशुद्धि से सातवें गुणस्थान में तद् शरीर के होने पर भी प्रमादी नहीं कहा जाता []
मूल
उ० ७२
J
सम्यक्त्वमोहनीय, अर्धनाराच कीलिका, सेवार्तसंहनन इन चार प्रकृतियों का उदय विच्छेद सातवें गुणस्थान के अन्तिम समय में हो जाने से इस गुणस्थान में इन चार का उदय सम्भव नहीं । अतः ७६ - ४ ७२ प्रकृतियों का उदय सम्भव है !
C अनिवृत्तिबावर मूल
३० ६६
हास्य, रति, अरति, शोक, भय, जुगुप्सा =६ प्रकृतियों का उदय सम्भव नहीं है । क्योंकि इनका उदयविच्छेद आठवें गुणस्थान के अन्त समय में हो जाता है ।
मूल
उ० ६०
स्त्रीवेद, पुरुषवेद, नपुंसकवेद, संज्वलन कोध, मान, माया = ६ प्रकृतियों का उदयं सम्भव नहीं ।

Translation AI Generated

204
8. A-pūrva-karaṇa
Karma, thus, is a residue
It is not possible for the 1-5-76 to arise.
10. Lakshma-sampāya
[Although the sixth guna-sthāna is pramada-varti (eager) due to the use of labdhi while making the āhāraka body, but then due to the purity of the determination of that śarīrī jīva, it is not called pramadi even when that body exists in the seventh guna-sthāna]
Source
U. 72
J
The arising and cessation of the four natures of samyak-tva-mohaniya, ardhanārācha-kīlikā, sevārta-sanhanana occurs at the end of the seventh guna-sthāna, therefore it is not possible for these four to arise in this guna-sthāna. Therefore, it is possible for the 76-4-72 natures to arise!
C Anivriti-bāvar Mūla
30-66
It is not possible for the arising of the six natures of hāsya, rati, arati, śoka, bhaya, jugupsā. Because their arising and cessation occurs at the end of the eighth guna-sthāna.
Source
U. 60
It is not possible for the arising of the six natures of strī-veda, puruṣa-veda, napumsaka-veda, sanjvalana-krodha, māna, māyā.