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## Karma and its Results **Karmavipak** There are five types of knowledge: Mati, Shruta, Avadhi, Manahparyaya, and Kevala. Among these, Mati-knowledge has four sub-types, as it arises from the four senses excluding the mind and the eye. **Explanation:** The first of the eight karmas is Jnanavarana (obstruction of knowledge). To explain its different types, we first need to understand the different types of knowledge. Knowing the types of knowledge will make it easier to understand the types of their obstructions. There are five main types of knowledge: 1. **Mati-knowledge:** Knowledge of an object gained through the mind and senses. It is also called Abhinibodhik knowledge. 2. **Shruta-knowledge:** Knowledge gained by hearing words. It is also defined as knowledge that follows Mati-knowledge and involves the analysis of words and their meanings. For example, hearing the word "pot" or seeing it with the eyes, and then understanding its maker, etc. 3. **Avadhi-knowledge:** 4. **Manahparyaya-knowledge:** 5. **Kevala-knowledge:** **References:** 1. (a) "There are five types of knowledge, such as Abhinibodhik, Shruta, Avadhi, Manahparyaya, and Kevala." - **Sthananga Sutra**, Chapter 5, Verse 3, Sutra 463 2. (b) "Knowledge is based on the strength of Mati, Shruta, Avadhi, and Manahparyaya." - **Tattvartha Sutra**, Chapter 1, Sutra 1
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________________ कर्मविपाक मइ-सुय-ओही-मण फेवलाणि नाणाणि तत्थ मइनाणं । बंजणवगह चउहा मणनयणयिणिविय घउक्का ॥४॥ गापार्थ-मति, श्रत, अवधि, मनःपर्यय और केवल ये पाँच शान हैं। उनमें से मतिज्ञान का अवान्तरभेद व्यंजनावग्रह मन और चक्षुरिन्द्रिय के सिवाय शेष चार इन्द्रियों से होने के कारण चार प्रकार का है ! विशेषार्थ- पूर्वोक्त ज्ञानावरणादि आठ कर्मों में पहला कर्म ज्ञानावरण है । उसकी उत्तर-प्रकृतियों के नाम समझाने के लिए पहले ज्ञान के भेद बतलाते हैं। क्योंकि ज्ञानों के नाम जान लेने से उनके आवरणों के नाम भी सरलता मे समझ में आ जायेंगे। ज्ञान के मुख्य पाँच भेद हैं-(१) मतिज्ञान, (२) श्रुतज्ञान, (३) अवधिज्ञान, (४) मनःपर्ययज्ञान, (५) केवलज्ञान ।' ___मलिज्ञान-- मन और इन्द्रियों की सहायता द्वारा होने वाले पदार्थ के ज्ञान को मतिज्ञान कहते हैं । मतिज्ञान को आभिनिबोधिक ज्ञान भी कहते हैं। श्रु तज्ञान- शब्द को सुनकर जो अर्थ का ज्ञान होता है, उसे, श्रुतज्ञान कहते हैं। अथवा मतिज्ञान के अनन्तर होने वाला और शब्द तथा अर्थ की पर्यालोचना जिसमें हो, उसे श्रुतज्ञान कहते हैं; जैसेघट शब्द को सुनने अथवा आँख से देखने पर उसके बनाने वाले, १. (क) पंचविहे णाणे पण्ण', तं जहा-अभिणिबोहियणागे, सुयगाणे, ओहिणाणे, मणपनवणाणे, के बनणा । - स्थानांगसूत्र, स्थान ५. उ० ३, सू० ४६३ (ख) मतिश्रुतावधिमनःपर्ययके वलानि ज्ञानम् । -तस्वार्थसूत्र, अ० १, स०१
SR No.090239
Book TitleKarmagrantha Part 1
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages271
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size4 MB
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