Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 259

प्रथम फर्मग्रन्थ
१७६ इसके साथ ही कतिपय कथनों में भिन्नताएं भी हैं, जिनका संक्षेप में दिग्दर्शन कराया जा रहा है ।
प्रकृतिभेद - इसमें प्रकृति शब्द के दो अर्थ किये गये हैं- (१) स्वभाव और (२) समुदाय । श्वेताम्बर कर्म साहित्य में उक्त दोनों ही अर्थ पाये जाते हैं परन्तु दिगम्बर साहित्य में प्रकृति शब्द का स्वभाव अर्थ ही उल्लिखित मिलता है। जैसे–'प्रकृति स्वभावः', 'प्रकृतिः स्वभाव इत्यनान्तरम्'". 'पयडी सीले सहावो'' इत्यादि ।
पक्ष का प्रमाण-जिस शब्द के अन्त में विभक्ति आई हो या जितने भाग में अर्थ की समाप्ति हो, उसे पद कहते हैं। लेकिन पदश्रुत में पद का मतलब ऐसे पद से नहीं है, सांकेतिक पद से है। आचारांग आदि आगमों का प्रमाण ऐसे ही पदों में गिना जाता है । कितने प्रलोकों का यह सांकेतिक पद माना जाता है, तादृश संप्रदाय के नष्ट हो जाने से इसका पता नहीं चलता है, यह कहीं टीका में लिखा है और कहीं यह भी लिखा मिलता है कि प्रायः ५१,०८,८६,८४० श्लोकों का एक पद होता है। १. (क) प्रकृतिस्तु स्वभावः स्याद ज्ञानवृत्यादि कमगाम् । यथा ज्ञानामावनादिः स्थितिः कालविनिश्चयः ।।
__ -लोकप्रकाश, सर्ग १० इमोक १३७ (स) शिवं श्रवनस्म ठिइ पाएस बधो पाएमगहणं च ।
तणरसों अणुभागो तस्ससमुदायो पगइ बन्धो ।। यहां यह ज्ञातव्य है कि स्वभाव अर्थ में अनुभागबन्ध का मतलब कर्म की फलजन कशक्ति को शु माशुभता तथा तीनना-मदता से ही है, परन्तु समुदाय अर्थ में अनुभागबन्ध में कर्म की फलजनक शक्ति और उसकी शुभाशुभता
तया तीव्रता-मंदता इतना अर्थ विविक्षित है। २. तत्वार्थसूब अ० ८, सूत्र ३, सर्वार्थसिद्धि तथा राजवात्तिक टीका । ३. गोम्मटसार, कर्मकाण्ड, गा. ३

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## First Firm Granth
176 Along with this, there are also some differences in certain statements, which are being briefly presented.

**Nature Difference** - In this, the word "prakriti" has been given two meanings - (1) nature and (2) community. Both these meanings are found in the Svetambara karma literature, but in the Digambara literature, only the meaning of "nature" for the word "prakriti" is mentioned. For example - "Prakriti svabhavah", "Prakriti: svabhavah ityanaanataram", "Payadi sile sahavo" etc.

**Evidence of the Side** - A word that has a case ending or where the meaning ends in a particular part is called a "pad". But in "padashruta", "pad" does not refer to such a word, but to a symbolic word. The evidence of the Acharanga and other Agamas is counted in such words. It is not known how many "pralokas" this symbolic word is considered to be, as the corresponding sect has been destroyed. This is written somewhere in a commentary, and somewhere it is also written that there are approximately 51,08,86,840 shlokas in one "pad". 1. (a) "Prakritistu svabhavah syad jnanavrttyadi kamagam. Yatha jnanam avanaadih sthitih kalavinischayaih." - Lokaprakash, Sarg 10, Imok 137 (b) "Shivam shravanasm thii paaes badho paamagahanam cha. Tanaraso anubhaago tassasamudayo pagai bandho." - Here it should be noted that in the meaning of "nature", "anubhagabandh" refers only to the karmic power of fruition, its auspiciousness and inauspiciousness, and its intensity and mildness. But in the meaning of "community", "anubhagabandh" refers to the karmic power of fruition, its auspiciousness and inauspiciousness, and its intensity and mildness. 2. Tattvarthsutra, A. 8, Sutra 3, Sarvarthasiddhi and Rajavattika commentary. 3. Gommatasar, Karmakanda, Ga. 3.