Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 218

कर्मविपाक
गाथार्थ-प्रत्येकनामकर्म के उदय से जीवों के पृथक्-पृथक् शरीर होते हैं। स्थिर नामकर्म के कारण जीवों के शरीर में दाँत, हड्डियां आदि स्थिर होती हैं। नाभि से ऊपर के शरीर अवयव शुभ हों, वह शुभ नामकर्म है और जिसके उदय से जीव सभी लोगों को प्रिय लगता है, वह सुभग नामकर्म है।
विशेषार्थ-गाथा में प्रत्येक, स्थिर, शुभ और सुभग इन चार प्रकृतियों के लक्षण बताये हैं, जो इस प्रकार हैं
(१) जिस कर्म के उदय से एक सरीर का एक ही जीव स्वामी हो, उसे प्रत्येकनामकर्म कहते हैं।
(२) जिस कर्म के उदय से जीव के दाँत, हड्डी, ग्रीवा आदि शरीर के अवयव स्थिर (अपने-अपने स्थान पर रहें हों उसे स्थिरनामकर्म कहते हैं।
(३) जिस कर्म के उदय से जीव के शरीर में नाभि से ऊपर के अवयव शुभ हो, उमे शुभनामकर्म कहते हैं।
(४) जिस कर्म के उदय से जीव किसी प्रकार का उपकार न करने पर भी और किसी प्रकार का सम्बन्ध न होने पर भी सभी को प्रिय लगता हो उसे सुभगनामकर्म कहते हैं।
अब आगे की गाथा में शेष रही सुस्वर आदय और यशःकीर्ति व धावर दशक की प्रकृतियों का कथन करते हैं ।
सुसरा महुरसुहझुणी आइज्जा सवलोयगिज्झयओ।
जसओ जसकित्तीओ थावरक्षसगं विवज्जस्यं ॥५॥ गायार्थ – सुस्वर नामकर्म के उदय से मधुर और सुस्वर इवनि होती है। आदेय नामकर्म के उदय से सब लोग वचन का

Translation AI Generated

## Karmavipaka

**Verse Meaning:** Due to the arising of the *pratyek* karma, beings have separate bodies. Due to the *sthira* karma, the bodies of beings have teeth, bones, etc., which are stable. The body parts above the navel being auspicious is *shubha* karma, and the karma that arises and makes a being loved by all is *subhaga* karma.

**Detailed Meaning:** The verse describes the characteristics of four types of karma: *pratyek*, *sthira*, *shubha*, and *subhaga*. These are as follows:

(1) The karma that arises and results in a single being owning a single body is called *pratyek* karma.

(2) The karma that arises and results in the teeth, bones, neck, etc., of a being's body being stable (remaining in their respective places) is called *sthira* karma.

(3) The karma that arises and results in the body parts of a being above the navel being auspicious is called *shubha* karma.

(4) The karma that arises and results in a being being loved by all, even without doing any favors or having any connection, is called *subhaga* karma.

Now, the next verse will describe the remaining types of karma: *susvara*, *aadeya*, *yasha-kirti*, and *dhavara*.

**Verse 5:**

**Verse Meaning:** Due to the arising of *susvara* karma, one has a sweet and melodious voice. Due to the arising of *aadeya* karma, everyone accepts one's words...