Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 212

कर्मविपाक
इस प्रकार अप्रतिपक्षा आठ प्रत्येक प्रकृतियों के स्वरूप का कथन करने के पश्चात आगे की गाथा में, सप्रतिपक्षा बोस प्रकृतियों में से त्रस बादर और पर्याप्त नामकर्मों का स्वरूप
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कहते हैं ।
बितिउपणिदिय तसा बायरओ बायरा जिया धूला । नियनियपज्जत्तिजुया पज्जत्ता किरणेह ॥४६॥ गाथार्थ - सनामकर्म के उदय से जीव दो, तीन, चार और पाँच इन्द्रिय वाले, बादरनामकर्म के उदय से जीव बादर अर्थात् स्थूल और पर्याप्त नामकर्म के उदय से जीब अपनीअपनी योग्य पर्याप्तियों सहित होते हैं। पर्याप्त जीव लब्धि और करण के भेद से दो प्रकार के हैं ।
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विशेषार्थ - गाथा में सदशक की प्रकृतियों में से बस बादर और पर्याप्त प्रकृतियों का स्वरूप समझाया है ।
जिस कर्म के उदय से जीव को श्रसकाय की प्राप्ति हो, उमे त्रस नामकर्म कहते हैं ।
अस जीवों के चार भेद है- (१) द्वीन्द्रिय ( २ ) श्रीन्द्रिय, (३) चतुरिन्द्रिय और (४) पंचेन्द्रिय । त्रस जीव गर्मी-सर्दी से अपना बचाव करने के लिए एक स्थान को छोड़कर दूसरे स्थान में जाने में समर्थ होते हैं ।
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यद्यपि तेजस्कायिक और वायुकायिक जीवों के स्थावर नामक में का उदय है, लेकिन उनमें बस की-सी गति होने के कारण गति सादृश्य देखकर उन्हें भी त्रस कहा जाता है । अर्थात् अस दो प्रकार के हैं-लब्धि और तिस । त्रस नामकर्म के उदय वाले द्वीन्द्रिय से लेकर पंचेन्द्रिय तक के जीव लब्धित्रस हैं और मुख्य रूप से ये ही अस कह

Translation AI Generated

## Karmavipaka

Thus, after stating the nature of the eight non-contradictory (apratipaksa) categories, the following verse describes the nature of the contradictory (sapratipaksa) categories of the Bos (Bosa) nature, namely, Tras, Badar, and Paryapta karmas.

**Verse 132:**

"From the rise of Sanam karma, the jiva becomes two, three, four, and five-sensed; from the rise of Badar karma, the jiva becomes Badar, i.e., gross; and from the rise of Paryapta karma, the jiva becomes endowed with its own appropriate Paryaptis. Paryapta jivas are of two types, based on the difference in Labdhi and Karan."

**Explanation:**

This verse explains the nature of Badar and Paryapta categories among the Sadshak (six) categories.

The karma whose rise results in the attainment of a Shravasakaya is called Tras karma.

There are four types of Tras jivas: (1) Dwi-indriya (two-sensed), (2) Tri-indriya (three-sensed), (3) Chatur-indriya (four-sensed), and (4) Pancha-indriya (five-sensed). Tras jivas are capable of moving from one place to another to protect themselves from heat and cold.

Although Tejasakayik and Vayukayik jivas have the rise of Stavar karma, they are also called Tras due to their slow, crawling-like movement.

Thus, there are two types of Tras: Labdhi and Tis. Dwi-indriya to Pancha-indriya jivas with the rise of Tras karma are Labdhi-Tras, and they are primarily called Tras.