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## First Karma Granth **126 Summary:** The essence is that the bodies of those beings who experience the *Atapanama* karma are themselves cold, but their aura is hot. And the bodies of beings in the *Agnikai* are both hot to the touch and emit hot light. This is the difference between beings with *Atapanama* karma and those with *Ushnasparsha* karma. Now we explain *Udyotanama* karma. The karma whose emergence causes a being's body to emit cold light is called *Udyotanama* karma. When *Labdhi-dhari* monks take on a *Vaikriya* body, and when gods take on a *Uttara Vaishya* body compared to their original body, the cold light that emanates from their bodies should be understood as arising from this *Udyotanama* karma. The bodies of beings in the *Prithvi Kaya* like the moon, stars, and constellations emit cold light due to the presence of *Udyotanama* karma. Similarly, the emergence of this *Udyotanama* karma should be understood in fireflies, gems, and other substances that emit light. Now, in the next verse, we describe the characteristics of *Agurul* and *Tirthankara* karma. **Verse 47:** The body of a being does not become heavy or light due to the emergence of *Agurul* karma. A being becomes worthy of worship by the three worlds due to the emergence of *Tirthankara* karma. This emergence occurs after the attainment of *Kevalgyan*.
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________________ प्रथम कर्म ग्रन्य १२६ सारांश यह है कि आतपनामकर्म का उदय जिन जीवों के होता है, उनका शरीर स्वयं तो ठण्डा है, लेकिन प्रभा ही उष्ण होती है और अग्निकाय के जीवों का शरीर भी उष्णस्पर्श एवं प्रकाश भी उष्णस्पर्श वाला होता है। आतपनामकर्म और उष्णस्पर्शनामकर्म वाले जीवों में यही अन्तर है। अब उद्योतनामकर्म की व्याख्या करते हैं। जिस कर्म के उदय में जीव का शरीर शीत प्रकाश फैलाता है, उसे उद्योतनामकर्म कहते हैं। ____ लब्धि-धारी मुनि जब वैक्रिय शारीर धारण करते हैं तथा देव जब मूल शरीर की अपेक्षा उत्तरवैश्यि शरीर धारण करते हैं तब उनके शरीर से शीतल प्रकाश निकलता है, वह इसी उद्योतनामकर्म के उदय से समझना चाहिए। चन्द्र, नक्षत्र और तारा मण्डलों के पृथ्वी काय के जीवों के शरीर उद्योतनामकर्म से युक्त होने के कारण शीतल प्रकाश फैलाते हैं। इसी प्रकार जुगन, रत्न एवं अन्य प्रकाश फैलाने वाली औषधियों में भी इसी उद्योतनामकर्म का उदय समझना चाहिए। अब आगे की गाथा में अगुरुल और तीर्थकर नामकर्म के लक्षण कहते हैं। अंगं न गुरु न लहुयं जायइ जीवस्स अगुरुलहुउवया । तित्थेण तिहुयणस्स वि पुज्जो से उदओ केवलिणो ॥४७॥ गाथार्थ-अगुरुलघु कर्म के उदय से जीव का शरीर न तो भारी और न हल्का होता है। तीर्थंकर नामकर्म के उदय से जीव त्रिभुवन का भी पूज्य होता है। इसका उदय केवलज्ञान उत्पन्न होने के पश्चात होता है।
SR No.090239
Book TitleKarmagrantha Part 1
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages271
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size4 MB
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