Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 205

!
प्रथम कर्मग्रन्थ
(१) देवानुपूर्वी,
(३) तिर्यचानुपूर्वी
(२) मनुष्यानुपूर्वी,
और
(४) नरकानुपूर्वी ।
जिम कर्म के उदय से विग्रहगति में रहा हुआ जीव आकाशप्रदेशों की श्रेणी के अनुसार गमन कर उत्पत्ति स्थान पर पहुँचता है, उमे आनुपूर्वी नामकर्म कहते हैं ।
१२५.
गति करने की शक्ति जीव और पुद्गल में है। अतः निमित्त दोनों गतिया में होकर गति करने लगते हैं । बारे में विचार किया जा
किन्तु यहाँ मुख्यतया जीव की गति के रहा है ।
जीव की स्वाभाविक गति श्रेणी के अनुसार होती है। आकाशप्रदेशों की पंक्ति को श्रेणी कहते हैं। जीव की यह गति दो प्रकार की होती है ---ऋऋजु और वक्र । ऋजुगति से स्थानान्तर जाते समय जीव को किसी प्रकार का नवीन प्रयत्न नहीं करना पड़ता है, क्योंकि जब वह पूर्व शरीर छोड़ता है, तब उसे पूर्व शरीरजन्य वेग मिलता है और उसी के वेग से दूसरे प्रयत्न के बिना धनुष से छूटे बाण के समान सीधा अपने नवीन स्थान पर पहुँच जाता है। दूसरी गति वक्रघुमाव वाली होती है। इसलिए इस गति से जाते हुए जीव को नये प्रयत्न की अपेक्षा होती है। क्योंकि पूर्व शरीरजन्य प्रयत्न वहाँ तक ही कार्य करता है, जहाँ से जीव को घूमना पड़े। इन दोनों प्रकार की गतियों में मुक्त जीव की गति ऋजुगति ही होती है और संसारी जीव की ऋज और वक्र दोनों प्रकार की गति होती है ।
इस भव सम्बन्धी शरीर को छोड़कर भवान्तर सम्बन्धी शरीर को धारण करने के लिए जब संसारी जीव की गति होती है, यानी विग्रहगति में रहा हुआ जीव गति करता है तो आकाश-प्रदेशों की श्रेणी के
-

Translation AI Generated

## First Karma Granth

(1) Devanupurvi,
(3) Tiryanchanupurvi
(2) Manushyanupurvi,
and
(4) Narakanupurvi.

The Karma which, by its arising, causes a living being in the state of Vigraha-Gati to travel through the series of celestial regions and reach its destination, is called Anupurvi Karma.

125.

The power to move is present in both the Jiva and the Pudgala. Therefore, both participate in the movement, being the cause. But here, the focus is mainly on the movement of the Jiva.

The natural movement of the Jiva is according to the series. The line of celestial regions is called a series. This movement of the Jiva is of two types - Riju and Vakra. In Riju-Gati, the Jiva does not need to make any new effort while transferring, because when it leaves its previous body, it receives the velocity generated by the previous body, and with that velocity, without any new effort, like an arrow released from a bow, it reaches its new location directly. The other movement is Vakra, which is curved. Therefore, while moving with this movement, the Jiva needs a new effort. Because the effort generated by the previous body works only up to the point where the Jiva needs to turn. In both these types of movements, the movement of a liberated Jiva is only Riju-Gati, and the movement of a worldly Jiva is both Riju and Vakra.

When the worldly Jiva moves to take on a body in another existence after leaving the body of this existence, that is, when the Jiva in the state of Vigraha-Gati moves, then according to the series of celestial regions...