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## Karmavipaka The karma whose arising causes a connection between the previously acquired Audārika body particles and the acquired Audārika particles is called Audārika-Audārika Bandhana Karma. The karma whose arising causes a connection between the Audārika body particles and the Taijasa particles is called Audārika-Taijasa Bandhana Karma. The karma whose arising causes a connection between the Audārika body particles and the Kārmaṇa particles is called Audārika-Kārmaṇa Bandhana Karma. Similarly, the meaning of Vaikriya-Vaikriya Bandhana Karma and all other karmas should be understood. The particles of the Audārika, Vaikriya, and Āhāraka bodies do not connect with each other. That is, only the particles of the Audārika body can connect with the Audārika body; not with the Vaikriya or Āhāraka body particles. Similarly, this should be understood for the Vaikriya and Āhāraka bodies. Since these are mutually contradictory in nature, there are no karmas that cause their connection. Now, we will explain the types of Samhanana Karma. The types of Samhanana Karma that arise from connection with the Taijasa body are: Bhaṅga-Audārika-Taijasa, Bhaṅga-Vaikriya-Taijasa, and Bhaṅga-Āhāraka-Taijasa. The types of Samhanana Karma that arise from connection with the Kārmaṇa body are: Bhaṅga-Audārika-Kārmaṇa, Bhaṅga-Vaikriya-Kārmaṇa, Bhaṅga-Āhāraka-Kārmaṇa, and Bhaṅga-Taijasa-Kārmaṇa. The types of Samhanana Karma that arise from simultaneous connection with the Taijasa and Kārmaṇa bodies are: Bhaṅga-Audārika-Taijasa-Kārmaṇa, Bhaṅga-Vaikriya-Taijasa-Kārmaṇa, and Bhaṅga-Āhāraka-Taijasa-Kārmaṇa. [To say the full name, add Bandhana Karma to each.]
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________________ कर्मविपाक जिस कर्म के उदय से पूर्वगृहीत औदारिकशरीर पुद्गलों के साथ गृह्यमाण औदारिक पुद्गलों का परस्पर सम्बन्ध होता है, वह औदारिक-औदारिकबन्धननामकर्म है। जिस कर्म के उदय से औदारिकशरीर पुद्गलों का तंजस पुद्गलों के साथ सम्बन्ध हो, वह औदारिक-तैजसबन्धननामकर्म है। जिस कर्म के उदय से औदारिकशरीर पुद्गलों का कार्मण पुद्गलों के साथ सम्बन्ध हो, वह औदारिक-कार्मणबन्धननामकर्म है। इसी प्रकार वैक्रिय वैक्रियबन्धननामकर्म आदि अन्य सभी का अर्थ समझ लेना चाहिए। औदारिक, वैक्रिय, आहारक शरीरों के पुद्गलों का परस्पर सम्बन्ध नहीं होता है, अर्थात् औदारिक के साथ औदारिकशरीर के पुद्गलों का ही सम्बन्ध हो सकता है; वैक्रिय, आहारक शरीर के पुद्गलों का नहीं । इसी प्रकार वैक्रिय, आहारक शरीरों के लिए भी समझ लेना चाहिए। चकि ये परस्पर विरुद्ध गुणधर्मी हैं, इसलिए उनके सम्बन्ध कराने वाले नामकर्म भी नहीं है। अब संहनन नामकर्म के भेदों को बतलाते हैं-- तंजस शरीर के साथ संयोग करने से बनने वाले भंगऔदारिक-तेजस, वैफिय-नंजस, आहारक-तैजस । कार्मण शरीर के साथ संयोग करने से मानने वाले भंगऔदारिक-फार्मण, बैंक्रिय कार्मण, आहारक-कार्मण, तंजस-कार्मण । तैमस-कार्मण शरीर का युगपत संयोग करने से जमने वाले भंग औदारिक-से जल-कार्मण, झिम-तैजम-कामंण, आहरका-तेजस-कार्मण । [पूरा नाम कहने के लिए प्रत्येक के साथ बन्धननामकर्म जोड़ दें।।
SR No.090239
Book TitleKarmagrantha Part 1
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages271
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size4 MB
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