Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 188

१००
कर्मविपाक को पचानेवाला और तेजोलेश्या का साधक शरीर तैजसशरीर कहलाता है। तेजोलेश्या की तरह शीतलेश्या का हेतु भी यही तैजसशरीर होता है। कोई-कोई तपस्वी जो क्रोध से तजोलेश्या के द्वारा दूसरों को नुकसान तथा प्रसन्न होकर शीतल लेश्या के द्वारा लाभ पहुँचाता है यह तैजसशरीर के प्रभाव से ही समझना चाहिए।
५) जिस कर्म मे जीव को कार्मणशरीर की प्राप्ति हो, वह कार्मणशरीर नामकर्म है। ज्ञानावरण आदि कर्मों से बना हुआ शरीर कार्मणशरीर कहलाता है। इसी शरीर के कारण जीव नरकादि गति रूप संसार में जन्म-मरण के चक्कर लगाता रहता है।
तेजस और कार्मण शरीर सब संसारी जीवों के होते हैं और आत्मा के साथ उनका अनादि सम्बन्ध है। ये दोनों शरीर लोक में कहीं भी प्रतिघात नहीं पाते हैं, अर्थात् वज-जैसी कठोर वस्तु भी इन्हें प्रवेश करने से रोक नहीं सकती है। क्योंकि ये अत्यन्त सूक्ष्म हैं और सूक्ष्म वस्तु बिना रुकावट के सर्वत्र प्रवेश पा सकती है। जैसे-लोहपिण्ड में अग्नि । ___ एक साथ एक संसारी जीव में कम-से-कम दो और अधिक-सेअधिक चार शरीर तक हो सकते हैं। पाँच कभी नहीं होते हैं। जब दो होते हैं, तब तंजस और कार्मण, क्योंकि ये दोनों सभी संसारी जीवों के होते हैं। यह स्थिति विग्रहगति में पूर्व शरीर को छोड़कर दूसरी गति के शरीर को प्राप्त करने के लिए होने वाली गति के अन्तराल में पाई जाती है। क्योंकि उस समय अन्य कोई भी शरीर नहीं होता है । जब तीन होते हैं, तब तेजस, कार्मण और औदारिक या तेजस, कार्मण और वैकिय । पहला प्रकार मनुष्य-तियंचों में और दूसरा प्रकार देवनारकों में जन्म से लेकर मरण पर्यन्त पाया जाता है । जब चार होते हैं, तब तैजस, कर्मण, औदारिक और वैक्रिय अथवा तेजस,

Translation AI Generated

## Translation:

100. The body that digests the results of karma and is the cause of Tejo-leshya is called the Tejas-sharira. Just like Tejo-leshya, the cause of Sheeta-leshya is also this Tejas-sharira. One should understand that any ascetic who harms others through Tejo-leshya due to anger and benefits others through Sheeta-leshya due to happiness, does so due to the influence of this Tejas-sharira.

5) The karma that results in the attainment of the Karman-sharira is called Karman-sharira-karma. The body formed by the karma of Jnana-avaran, etc., is called the Karman-sharira. Due to this body, the Jiva keeps revolving in the cycle of birth and death in the world in the form of Naraka, etc.

The Tejas and Karman-sharira are present in all worldly beings and have an eternal connection with the soul. These two bodies do not face any resistance in the world, meaning even a hard object like a thunderbolt cannot stop them from entering. This is because they are extremely subtle, and subtle things can enter everywhere without obstruction, like fire in a piece of iron. _ A worldly being can have a minimum of two and a maximum of four bodies at a time. There are never five. When there are two, it is Tejas and Karman, because these two are present in all worldly beings. This situation is found in the interval of movement during the transition from one body to another in the state of Vigraha-gati. Because at that time, no other body exists. When there are three, it is Tejas, Karman, and Audarik or Tejas, Karman, and Vaikriya. The first type is found in humans and animals from birth to death, and the second type is found in Devas and Narakas. When there are four, it is Tejas, Karman, Audarik, and Vaikriya or Tejas,