Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 187

प्रथम कर्मग्रन्थ
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वैक्रियशरीर दो प्रकार के हैं औपपातिक लब्धिप्रत्यय देव और नारकों का वैक्रियशरीर औपपातिक कहलाता है। अर्थात् उनको उन गतियों में जन्म लेने से वंऋियशरीर मिलता है । लब्धिप्रत्यय वैक्रियशरीर मनुष्य और तियंचों को होता है । अर्थात् मनुष्य और तिर्यंच तप आदि के द्वारा प्राप्त शक्तिविशेष से वैक्रियशरीर धारण कर लेते हैं ।
(३) जिस कर्म के उदय से फोन को आहारी न हो, वह आहारकशरीर नामकर्म है। अन्य क्षेत्र ( महाविदेह) में वर्तमान तीथंकरों की ऋद्धिदर्भान, संशय-निवारण करने आदि कारणों से चौदह पूर्वधारी मुनिराज लब्धिविशेष से जो शरीर धारण करते हैं, उसे आहारकशरीर कहते हैं। यह शरीर अति विशुद्ध स्फटिक सा निर्मल, शुभ, व्याघातरहित, अर्थात् न तो स्वयं दूसरे से रुकता है और न दूसरों को रोकने वाला होता है । यह शरीर मनुष्यों को ही प्राप्त होता है। उनमें भी सबको नहीं, केवल चौदह पूर्वधारी मुनिराजों को प्राप्त होता है। अर्थात् जब कभी किसी चतुर्दश पूर्वधारी मुनि को किसी विषय में सन्देह हो और वहाँ सर्वज्ञ का सन्निधान न हो, तब आदारिकशरीर से क्षेत्रान्तर में जाना असम्भव समझकर अपनी विशिष्ट लब्धि के प्रयोग द्वारा एक हस्त प्रमाण शरीर बनाते हैं । जो शुभ पुद्गलजन्य होने से शुभ प्रशस्त उद्देश्य से बनाये जाने के कारण निरवद्य और अत्यन्त सूक्ष्म होने के कारण अव्याघाती होता है । ऐसे शरीर से अन्य क्षेत्र में स्थित सर्वज्ञ के पास पहुँचकर उनसे संदेह का निवारण कर फिर अपने स्थान पर मा जाते हैं। यह कार्य सिर्फ अन्तर्मुहूर्त में हो जाता है ।
(४) जिस कर्म के उदय से तेजसशरीर नामकर्म कहते हैं।
जीव को तेजसशरीर प्राप्त हो, उसे तेजस पुद्गलों से बना हुआ, आहार

Translation AI Generated

## First Karma Granth, Chapter 107

**4.** There are two types of Vaikriya bodies:

* **Aupapatik:** This type of Vaikriya body is obtained by Devas and Narakas, meaning they receive this body upon birth in those realms.
* **Labdhipratyaya:** This type of Vaikriya body is obtained by humans and animals (Tiryach). They acquire this body through specific powers gained through practices like penance (Tap).

**(3)** The Karma that gives rise to the **Aharaksharira** is a type of **Namakarma**. This body is obtained by the fourteen **Purvadhari** Muniraj in the **Mahavideha** (other realms) due to their special abilities, such as **Riddhi** (miraculous powers), **Sanshaya-nivarana** (removing doubts), etc. This body is extremely pure, like a crystal, and is free from any obstacles. It is not hindered by anything and does not hinder anything else. This body is only obtained by humans, and even then, only by the fourteen **Purvadhari** Muniraj.

When a **Chaturdasha Purvadhari** Muni has a doubt about something and the **Sarvagya** (omniscient being) is not present, they create a **Aharaksharira** using their special abilities. This body is made of **Shubh** (auspicious) **Pudgalas** and is extremely subtle, making it free from obstacles. With this body, they travel to the other realm where the **Sarvagya** resides, clear their doubts, and then return to their own realm. This entire process happens within a moment.

**(4)** The Karma that gives rise to the **Tejas Sharira** is called **Tejas Namakarma**.
The **Tejas Sharira** is obtained by the Jiva and is made of **Tejas Pudgalas**.