Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 137

प्रथम कर्मग्रन्थ श्रतज्ञान, अवधिज्ञान और मनःपर्ययज्ञान के भेदों के आवरण करने वाले कर्मों को भी सामान्य से श्रुतज्ञानावरण, अवधिज्ञानावरण, मनःपर्ययज्ञानावरण समझना चाहिए । · श्रुतज्ञानावरण श्रुतज्ञान का आवरण करने वाले कर्म को श्रुतज्ञानावरण कहते हैं।
अबधिज्ञानावरण - जो कर्म अवधिज्ञान का आवरण करता है उसे अवधिज्ञानावरण कहते हैं।
मनःपर्ययज्ञानावरण -जो कर्म मनःपर्य यज्ञान का आवरण करे उस मनःपर्ययज्ञानावरण कहते हैं ।
केवलज्ञानावरण-केवलज्ञान का आवरण करने वाले कर्म को केवलज्ञानावरण कहते हैं।
ज्ञानावरण कर्म की उक्त पांच प्रकृत्तियाँ सर्वघाती और देशघाती रूप से दो प्रकार की हैं।' जो प्रकृति अपने पात्य ज्ञानगुण का पूर्णतया घात करे, बह सर्वघाती और जो अपने घात्य ज्ञानगुण का आंशिक रूप से घात करे, वह देशघाती है। मतिज्ञानावरण, श्रुतज्ञानाबरण, अवधिज्ञानावरण, मनःपर्ययज्ञानावरण यह चार प्रकृतियाँ देशघाती हैं और कवलज्ञानावरण सर्वधाती है। केवलज्ञानावरण कर्म सर्वघाती होने पर भी आत्मा के ज्ञानगुण को सर्वथा आवृत्त नहीं कर सकता है, परन्तु केवलज्ञान का सर्वथा निरोध करता है ।।
दर्शनावरण कर्म के स्वभाव के लिए द्वारपाल का दृष्टान्त दिया है । जिस प्रकार राजद्वार पर बैठा हुआ द्वारपाल किसी को राजा के दर्शन नहीं करने देता, उसी प्रकार दर्शनावरण कर्म जीव को पदार्थों १. णाणावर णिज्ने कम्मे दुविहे पण्णत. तं जहा–देसणाणावरणिज्जे चेर सच्चणाणाघरणिज्जे नेव ।
-स्थानांगसूत्र २४११०५

Translation AI Generated

The first Karma Granth, Shruta Jnana, Avadhi Jnana and Manah Paryaya Jnana, should be understood as Shruta Jnana Avarana, Avadhi Jnana Avarana, Manah Paryaya Jnana Avarana respectively.

Shruta Jnana Avarana is the Karma that covers Shruta Jnana.
Avadhi Jnana Avarana is the Karma that covers Avadhi Jnana.
Manah Paryaya Jnana Avarana is the Karma that covers Manah Paryaya Jnana.
Kevala Jnana Avarana is the Karma that covers Kevala Jnana.

The above five types of Jnana Avarana Karma are of two types: Sarvaghati and Deshaghati. The nature that completely destroys its Patia Jnana Guna is Sarvaghati, and the one that partially destroys its Ghatiya Jnana Guna is Deshaghati. Mati Jnana Avarana, Shruta Jnana Avarana, Avadhi Jnana Avarana, Manah Paryaya Jnana Avarana are all Deshaghati, and Kevala Jnana Avarana is Sarvaghati. Even though Kevala Jnana Avarana Karma is Sarvaghati, it cannot completely cover the Jnana Guna of the soul, but it completely inhibits Kevala Jnana.

The example of a doorkeeper is given for the nature of Darshan Avarana Karma. Just as a doorkeeper sitting at the royal gate does not allow anyone to see the king, similarly Darshan Avarana Karma does not allow the Jiva to see the objects.
- Stananga Sutra 241105