Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 119

प्रथम कर्मग्रन्थ उपदेशानुसार गणधर स्वय करते हैं, उन्हें अंगप्रविष्टश्रुत कहतह, अर्थात् तीर्थकर वस्तु का स्वरूप-भाव कहते हैं, प्रतिपादन करते हैं और गणधरों के द्वारा उन भावों को सूत्र रूप में गूंथा जाना अंगप्रविष्ट श्रुत है । आचारांग आदि बारह मूत्र अंगप्रविष्टश्रुत हैं ।
(१४) अंगबाहाश्रुत-गणधरों के अतिरिक्त, अंगों का आधार लेकर जो स्थविरों के द्वारा प्रणीत शास्त्र हैं, वे अगवाह्यश्रुत हैं; जैसे-दशवैकालिक, उत्तराध्ययन आदि सूत्र । ___ अंगबाह्य श्रुत के दो प्रकार हैं--(१) आवश्यक और (२) आवश्यकव्यतिरिक्त । गुणों के द्वारा आत्मा को वश में करना आवश्यकीय है, ऐसा वर्णन जिसमें हो उसे आवश्यक श्रुत' कहते हैं । इसके छह अध्ययन हैं—सामायिक, जिनस्तव, वंदना, प्रतिक्रमण, कायोत्सर्ग आर प्रत्याख्यान । आवश्यक व्यतिरिक्त श्रुत के अनेक प्रकार हैं, जिनकी विशेष व्याख्या व नाम आदि की जानकारी के लिए नन्दीसून देखें। ___ सपर्यवसित और सान्त (अन्तसहित) दोनों का अर्थ एक ही है । इसी प्रकार अपर्यवसित और अनन्त एकार्थक हैं। सादिश्रुत, अनादिश्रुत, सपर्यवसितश्रुत और अपर्यवसितधुत इन चार के द्रव्य, क्षेत्र काल, भाव को अपेक्षा चार-चार प्रकार होते हैं। वे इस प्रकार हैं
ल्यापेक्षा-एक जीब की अपेक्षा श्रुतज्ञान सादि-प्रारम्भसहित और सपर्यवसित-अन्तराहित है। अर्थात् जब जीवों को सम्यक्त्व हुआ तो उसके साथ श्रुतज्ञान भी हुआ। इस प्रकार श्रुतज्ञान सादि हुआ और जब सम्यक्त्व का त्याग करता है अथवा केवलज्ञानी होता है, तब श्रुतशान का अंत हो जाता है। इस प्रकार एक जीव की अपेक्षा १. 'आवश्यक' शब्द की विशेष व्याख्या के लिए अनुयोगद्वारसूत्र, अध्याय -

Translation AI Generated

According to the first Karmagrantha Upadesha, the Ganadharas themselves perform the Angapravishtashruta, meaning they describe and expound the nature and essence of the Tirthankara's teachings. The Angapravishtashruta is the sutra form in which these teachings are woven by the Ganadharas. The twelve Angas, including Acharanga, are Angapravishtashruta.

(14) Angabahyashruta - The scriptures composed by the Sthaviras, based on the Angas, are Angabahyashruta; for example, the Dashavaikalik, Uttaradhyayanasutra, etc. There are two types of Angabahyashruta: (1) Aavashyak and (2) Aavashyakvyatirikt. The scriptures that describe the subjugation of the soul through virtues are called 'Aavashyak Shruta'. There are six studies in this category: Samayik, Jinastava, Vandana, Pratikramana, Kayotsarga, and Pratyakhyana. There are many types of Aavashyakvyatirikt Shruta, for detailed explanation and information about their names, refer to the Nandisootra.

Sapyavasi and Sant (with end) both have the same meaning. Similarly, Apyavasi and Anant are synonymous. Sadi Shruta, Anadi Shruta, Sapyavasi Shruta, and Apyavasi Shruta, these four have four types each with respect to dravya, kshetra, kala, and bhava. They are as follows:

With respect to a single being, the Shruta knowledge is Sadi - with beginning and Sapyavasi - without end. This means that when a being attains Samyaktva, Shruta knowledge also arises simultaneously. Thus, Shruta knowledge is Sadi, and when the being abandons Samyaktva or becomes a Kevalgyani, Shruta knowledge ends. Thus, with respect to a single being, 1.

(For a detailed explanation of the term 'Aavashyak', refer to the Anuyogadwarsutra, Chapter - )