Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 118

कर्मविपाक
है । 'संज्ञानं संज्ञा-सम्यग्ज्ञान तदस्यास्तीति संजी-सम्यादृष्टिस्तस्य यत्श्रुतं तत्संज्ञिश्रुतं सम्यक्श्रुतमिति ।' जो सम्यग्दृष्टि क्षयोपशमज्ञान से युक्त है, वह दृष्टिवादोपदेश की अपेक्षा से संझी कहलाता है और बह रागादि भावंशत्रुओं को जीतने में प्रयत्नशील होता है । उसके श्रुत को संज्ञीश्रुत कहते हैं।
(५) सम्यक्श्रुत-सम्यग्दृष्टि जीवों का श्रुत सम्यक्श्रुत कहलाता है।
(६) मिथ्यात- मिथ्यादृष्टि जीवों के श्रुत को मिथ्याश्रुत कहते हैं।
(७) साविश्रुत-जिसकी आदि (प्रारम्भ, शुरूआत) हो, वह सादिश्रुत है।
(E) अनादिश्रुत-जिसकी आदि न हो, वह अनादिश्रुत है।
(E) सपर्यवसितश्रुल-जिसका अन्त हो, वह सपर्यसितश्रुत काहलाता है।
(१०) अपर्यवसितश्रुत-जिसका अन्त न हो, वह अपर्यवसिंतश्रुत है।
पर्यायाथिक नय की अपेक्षा श्रुतज्ञान सादि, सपर्यवसित और द्रव्याथिकनय की अपेक्षा अनादि, अपर्यवसित है।
१११) गमिकश्रुत - आदि, मध्य और अवसान में कुछ विशेषता से उसी सूत्र को बार-बार कहना गमिकश्रुत है, जैसे-दृष्टिवाद ।
(१२) अगमिक्रश्रुत-जिसमें एक सरीखे पाठ न आते हों, उसे अगमिकश्रुत कहते हैं, जैसे कालिकश्रुत ।
(१३) अंगप्रविष्टश्रत-जिन शास्त्रों की रचना तीर्थकरों के

Translation AI Generated

## Karmavipaka

**Karmavipaka** is the result of karma. "Sanjnanam sanjna-samyagjnanam tadasyastiti sanji-samyadrstis tasya yatshruttam tatsanjishruttam samyakshrutmiti." A being with samyagdrsti and kshayopa-shaman-jnan is called a sanji, in relation to the teachings of drstivada, and strives to conquer the enemies of raga, etc. Their shrut is called sanjishrut.

(5) The shrut of beings with samyagdrsti and samyakshrut is called samyakshrut.

(6) The shrut of beings with mithyadrsti and mithyashrut is called mithyashrut.

(7) Sadishrut is that which has a beginning (a starting point).

(8) Anadishrut is that which has no beginning.

(9) Saparyavasitashrut is that which has an end.

(10) Aparyavasitashrut is that which has no end.

In relation to the paryayathik nay, shrut-jnan is sadishrut and saparyavasit. In relation to the dravyathik nay, it is anadishrut and aparyavasit.

(11) Gamikashrut is the repeated recitation of the same sutra with some special emphasis in the beginning, middle, and end, like drstivada.

(12) Agamikashrut is that which does not have the same text, like kalikashrut.

(13) Angapravishtashrut is the scripture composed by the Tirthankaras...