Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 101

प्रथम कर्मग्रन्य
यद्यपि मतिज्ञान और श्रुतज्ञान निश्चयनय की अपेक्षा परोक्ष हैं, किन्तु व्यवहारनय की अपेक्षा प्रत्यक्षज्ञान भी कहे जाते हैं। इसलिए इन दोनों को सांव्यावहारिक प्रत्यक्ष और शेष रहे अवधिकान आदि तीन ज्ञानों को पारमार्थिक प्रत्यक्ष भी कहते हैं। ___ मतिज्ञानादि पांच ज्ञानों में से आदि के चार ज्ञान-मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान और मनःपर्थयज्ञान अपने-अपने आवरण कर्म के क्षयोपशम से उत्पन्न होने के कारण क्षायोपमिक ज्ञान हैं और केवलज्ञान अपने आवरण कर्म का पूर्ण रूप से क्षय कर देने से क्षायिकज्ञान कहलाता है।
___मसिझान के भेद केवलज्ञान का अन्य कोई अवान्तर भेद नहीं होता है, किन्तु मतिज्ञानादि चारों ज्ञानों के क्षायोपमिक होने से अवान्तर भेद होते हैं। उनमें से यहाँ मतिज्ञान के अवान्तर भेदों की संख्या और नामों को बतलाते हैं।
संक्षेप में मतिज्ञान के चार भेद हैं और क्रमशः अट्ठाईस, तीनसौं छत्तीस अथवा तीनसौ चालीस भेद भी होते हैं।।
अवग्रह, ईहा, अवाय और धारणा ये मतिज्ञान के चार भेद हैं।' इनमें से ईहा, अवाय और धारणा के प्रभेद-और दूसरे भेद नहीं होते हैं, किन्तु अवग्रह के निम्नलिखित दो भेद हैं१. (क) से कि लं सुनिस्सिम ? चमिहं पणतं, सं जहा- जग्गह, ईहा, भवाओ, धारणा ।
-मन्वीसूत्र २६ (ख) अवमहापायघारणा ।
तत्त्वार्थसत्र, अ० १, सू० १५ (ग) चउविवहा मई पण्णता, तं जहा- उम्गहमई ईहामई भवायमई धारणामई।
-स्थानांग ४।४।३६४

Translation AI Generated

## First Karma Granth

Although Matijnana and Shrutijñana are indirect in terms of Nishchayanaya, they are considered direct knowledge in terms of Vyavaharanaya. Therefore, these two are called Saavyaavaharik Pratyaksha, and the remaining three types of knowledge, including Avadhijnana, are called Paramार्थिक Pratyaksha.

Among the five types of knowledge, Matijnana, Shrutijñana, Avadhijnana, and Manahparyaya Jnana are called Kshayopaamik Jnana because they arise from the destruction of their respective Avarana Karma. Only Kevaljnana is called Kshayik Jnana because it completely destroys its Avarana Karma.

There are no further sub-categories of Kevaljnana within Matijnana, but the other four types of knowledge, being Kshayopaamik, have sub-categories. Here, we will discuss the number and names of the sub-categories of Matijnana.

In summary, there are four categories of Matijnana, and they can further be divided into 28, 336, or 340 sub-categories.

The four categories of Matijnana are: Avagraha, Iha, Avaya, and Dharana. Among these, Iha, Avaya, and Dharana do not have further sub-categories, but Avagraha has the following two sub-categories:

1. (a) Se ki lan sunissam? Chamihan panatan, san jaha- jaggah, Iha, Bhavao, Dharana.
- Manvisutra 26
(b) Avmahapayadharana.
- Tattvarth Sutra, A. 1, S. 15
(c) Chauvvivaha mai pananta, tan jaha- umgahammai, Ihamai, Bhavayamai, Dharanamaai.
- Sthananga 4.4.364