Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 690

गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ६५१
की उदीरणा व उदयकाल एकसमय कहा गया है- "वेउब्विय सरीरणामाए जहण्णेण एग समओ । कुदो ? तिरिक्ख - मणुस्सेसु एगसमयमुत्तरसरीरं विउव्विदूण विदियसमए मुदस्स तदुवलभादो" (ध. पु. १५ पृ. ६४) अर्थात् वैक्रियिकशरीर नामकर्मका उदीरणाकाल जघन्यसे एक समय है, क्योंकि तिर्यञ्च या मनुष्योंके एकसमय उत्तरशरीरकी विक्रियाकरके द्वितीयसमय में मृत्युको प्राप्त हुए जीवके एकसमय काल पाया जाता है। इसप्रकार वैक्रियिकशरीरवाले तिर्यञ्च या मनुष्यके वैक्रियिकशरीरकी अपेक्षा २५ व २७ प्रकृतिके उदयकाल में ९० प्रकृतिका सत्त्व और २८ प्रकृतिका बन्ध सम्भव है। प्राकृत पंचसंग्रहकार का भी यही मत है
पीसाई पंच
उखिए गया ।
संता पदमा चउरो उदया सत्तट्टवीस उणतीसा || ४३७ ॥
वैकिकाययोगियोंके २५ प्रकृतिक स्थानको आदि लेकर पाँच बन्धस्थान अर्थात् २५-२६२८-२९ व ३० प्रकृतिका बन्ध, २७-२८ व २९ प्रकृतिक ये तीन उदयस्थान तथा आदिके चार सत्त्व (९३-९२-९१ व ९० प्रकृतिक) स्थान होता है। वैक्रियिक काययोगमें २८ प्रकृतिक बन्धस्थान, वैक्रियिककाययोगवाले मनुष्य या तिर्यंचोंके ही सम्भव है । जिन मनुष्य व तिर्यञ्चोके वैक्रियिकशरीर होता है उन्हींके वैक्रियिककाययोग हो सकता है।
अधिकरणरूप बन्ध - उदय और आधेयरूप सत्त्वस्थानसम्बन्धी सन्दृष्टि
अधिकरण
आधेय
बन्धस्थान
२३ प्रकृतिक
२३ प्रकृतिक
२५-२६ प्रकृतिक
२५-२६ प्रकृतिक
उदय
स्थान
संख्या
४
५.
४
ܝ
उदयस्थानगल
प्रकृति संख्या
विवरण
२१-२४-२५ व २६ प्रकृतिक
२७-२८-२९-३०
व ३१ प्रकृतिक
२१-२४-२५ व २६ प्रकृतिक
(प्रा. पं.सं. पृ. ५०० )
२७-२८-२९-३० व ३१ प्रकृतिक
सत्त्व
स्थान
संख्या
४
५
४
सत्त्वस्थानगत
प्रकृतिसंख्या
विवरण
९९-९०-८८-८४
८२ प्रकृतिक
९२-९०-८८
व ८४ प्रकृतिक
९२-९०-८८-८४
व ८२ प्रकृतिक
९२-९०-८८ व ८४ प्रकृतिक

Translation AI Generated

Gommatasar Karmakanda - 651

The time of arousal and the time of rise are said to be the same - "Veubviya Sariraanamae Jahanne Ega Samao. Kudo? Tirikkh - Manussesu Egasamayumuttarasariram Viuvviduun Vidiyasamae Mudass Taduvlabhado" (D. Pu. 15 p. 64) i.e. the time of arousal of the karma called Vaikriyika Sharira is the same for the lowest, because the time of the being who has obtained death in the second time after the transformation of the Uttar Sharira in the same time in the Tiryanch or humans is found. In this way, in the case of Tiryanch or humans with Vaikriyika Sharira, 90 Prakruti Sattvas and 28 Prakruti Bandhas are possible in the time of rise of 25 and 27 Prakruti respectively. The same is the opinion of the Prakruti Panchasangrahakar.

Pisaai Panch
Ukhie Gaya.
Santa Padma Chauro Udaya Sattavtees Unatisa || 437 ||

Taking the 25 Prakruti places of Vaikikayogi as the beginning, there are five Bandha places i.e. Bandha of 25-26-28-29 and 30 Prakruti, three Udaya places i.e. 27-28 and 29 Prakruti and four Sattvas (93-92-91 and 90 Prakruti) places from the beginning. Bandha of 28 Prakruti is possible only in the case of humans or Tiryanch who have Vaikriyika Kayayoga. Vaikriyika Kayayoga can happen only in those humans and Tiryanch who have Vaikriyika Sharira.

Adhikarana Roopa Bandha - Udaya and Adhey Roopa Sattvasthan Sambandhi Sandrishti

Adhikarana
Adhey
Bandha Sthan
23 Prakruti
23 Prakruti
25-26 Prakruti
25-26 Prakruti
Udaya
Sthan
Number
4
5
4

Udayasthangala
Prakruti Number
Description
21-24-25 and 26 Prakruti
27-28-29-30
and 31 Prakruti
21-24-25 and 26 Prakruti
(Pra. Pan. San. p. 500)
27-28-29-30 and 31 Prakruti
Sattva
Sthan
Number
4
5
4
Sattvasthangata
Prakruti Number
Description
99-90-88-84
82 Prakruti
92-90-88
and 84 Prakruti
92-90-88-84
and 82 Prakruti
92-90-88 and 84 Prakruti