Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 650

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-६११
हैं। विकलेन्द्रिय जीवोंमें बन्धस्थान एकेन्द्रियवत् पाँच, उदयस्थान २१-२६-२८-२९-३० व ३१ प्रकृतिरूप छह और सत्त्वस्थान एकेन्द्रियवत् पाँच हैं। सकलेन्द्रिय जीवोंमें बन्धस्थान सभी हैं, उदयस्थान २०-२१-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१-२ व ८ प्रकृतिरूप ५५ एवं सत्चस्थान सभी हैं।
इन्द्रियमार्गणा में बन्ध-उदय-सत्त्वस्थानसम्बन्धी सन्दृष्टिइन्द्रिय- बन्ध- | बन्धस्थानगत उदय- उदयस्थानगत | सत्त्व- सत्वस्थानमत मार्गणा स्थान | प्रकृतिसंख्या का | स्थान | प्रकृतिसंख्या का स्थान | प्रकृतिसंख्या का
संख्या | विवरण संख्या विवरण संख्या | विवरण एकेन्द्रिय | ५ | २३-२५-२६-२९| ५ | २१-२४-२५-२६ । ५ ९२-१०-८८-८४
व २७
व ८२
विकलेन्द्रिय | ५ |२३-२५-२६-२९| ६ | २५-२६-२८-२९
व ३०
३० व ३१ प्रकृतिक
1९२-१०-८८-८४ व ८२
सक्लेन्द्रिय | ८ |२३-२५-२६-२८- ११ | २०-२१-२५-२६- १३ |९३-१२-९१-९०. |२९-३०-३१ व १/ २७-२८-२९-३०
८८-८४-८२-८०३१-२ व ८ प्रकृतिक ७९-७८-७७-१०
व ९ प्रकृतिक
प्रकृतिक
अब कायमार्गणा में नामकर्मके बन्ध-उदय व सत्त्वस्थानसम्बन्धी कथन करते हैं
पुढवीयादीपंचसु तसे कमा बंधउदयसत्ताणि।
एयं वा सयलं वा तेउदुगे णत्थि सगवीसं ॥७१७ ।। अर्थ – कायमार्गणामें पृथ्वीआदि पाँच स्थावरकायोंमें बन्ध-उदय व सत्त्वस्थान एकेन्द्रियवत् जानना, किन्तु विशेषता यह है कि तेजकाय-वायुकायके जीवोंमें २७ प्रकृतिक उदयस्थान नहीं है, क्योंकि वह उदयस्थान आतप व उद्योतसहित है और इन दोनों प्रकृतिका उदय तेजकायिक-वायुकायिक जीवोंमें नहीं पाया जाता है। त्रसकायमें बन्धउदय व सत्त्वस्थानका कथन पञ्चेन्द्रियजीवोंके समान है।

Translation AI Generated

## Gommatasara Karmakanda-611

**In the case of Vikalendriya (partially-endowed) beings:**

* **Bandha-sthana (bondage-location):** Five, like those of Ekendriya (single-sense) beings.
* **Udaya-sthana (arising-location):** 21, 26, 28, 29, 30, and 31, six in total.
* **Sattva-sthana (being-location):** Five, like those of Ekendriya beings.

**In the case of Sakalendriya (fully-endowed) beings:**

* **Bandha-sthana:** All.
* **Udaya-sthana:** 20, 21, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 2, and 8, eleven in total.
* **Sattva-sthana:** All.

**Regarding Indriyamargna (sense-path):**

| **Type** | **Bandha-sthana Count** | **Bandha-sthana Details** | **Udaya-sthana Count** | **Udaya-sthana Details** | **Sattva-sthana Count** | **Sattva-sthana Details** |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ekendriya | 5 | 23, 25, 26, 29, 27 | 5 | 21, 24, 25, 26, 27 | 5 | 92, 10, 88, 84, 82 |
| Vikalendriya | 5 | 23, 25, 26, 29, 30 | 6 | 25, 26, 28, 29, 30, 31 | 5 | 192, 10, 88, 84, 82 |
| Sakalendriya | 8 | 23, 25, 26, 28, 29, 30, 31, 1 | 11 | 20, 21, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 2, 8 | 13 | 93, 12, 91, 90, 88, 84, 82, 80, 79, 78, 77, 10, 9 |

**Now, regarding Kayamargna (body-path), we discuss the Bandha, Udaya, and Sattva-sthana related to Namakarma (name-karma):**

**"Pudhviyaadipanchasu tase kama bandhaudayasattani. Eyan va sayalam va teuduge natthi sagavisaam." (717)**

**Meaning:** In the case of the five stationary bodies (earth, water, fire, air, and vegetation), the Bandha, Udaya, and Sattva-sthana are like those of Ekendriya beings. However, it is important to note that in the case of Teja-kaya (fire-bodied) and Vayu-kaya (air-bodied) beings, the 27th Udaya-sthana is absent. This is because the 27th Udaya-sthana is associated with Atap (heat) and Udyot (light), and these two Prakritis (substances) do not arise in Teja-kaya and Vayu-kaya beings. In the case of Trasa-kaya (vegetation-bodied) beings, the Bandha, Udaya, and Sattva-sthana are similar to those of Panchendriya (five-sense) beings.