Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 571

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-५३२
१४८= १४८= १४८= १४८= १४१= १४१= १४१ = १४१८...
अब भुजकारादि भंगोंको एकत्र करके कहते हैं
सव्वपरट्ठाणेण य अयदपमत्तिदरसव्वभंगा ह।
मिच्छस्स भङ्गमज्झे मिलिदे सव्वे हवे भंगा ।।५७९ ॥ अर्थ – सर्व परस्थानों तथा 'च' शब्दसे स्वस्थान-स्वस्थान और स्व-परस्थानसहित असंयत और अप्रमत्तादिगुणस्थानोंके जो सर्वभुजकारादि भंग हैं उनको मिथ्यादृष्टिके भंगोंमें मिलानेपर नामकर्मके भुजकारादिभंग नियमसे जानना। आगे उन भङ्गोंकी सिद्धिका उपाय दो गाथाओंसे कहते हैं
भुजगारा अप्पदरा हवंति पुव्ववरठाणसंताणे।
पयडिसमोऽसंताणोऽपुणरुत्तेत्ति य समुद्दिट्टो ।।५८०॥ अर्थ- पूर्वमें अल्पप्रकृतियोंको बाँधता था, पश्चात् अधिकप्रकृतियोंको बाँधने लगा इसप्रकार लगानेपर भुजकार कहलाता है तथा पूर्वमें अधिकप्रकृतियों को बाँधता था पश्चात् अल्पप्रकृतियोंको बाँधने लगा सो यह अल्पतर कहलाता है। प्रकृतियोंकी समान संख्या होनेपर भी प्रकृतिसमुदाय प्रकृतिभेदसहित अर्थात् भित्रप्रकृतिरूप हो तो वह अपुनरुक्त भंग कहलाता है। जिसप्रकार तीर्थंकरप्रकृतिबिना संहननसहित भी २९ प्रकृतिक स्थानका बन्ध है तथा तीर्थंकरसहित संहननबिना भी २९ प्रकृतिक स्थान है इसप्रकार इनमें २९ प्रकृतिकी समानता होते हुए भी तीर्थंकर और संहननके भेदसे अपुनरुक्तता कही गई है। अथानन्तर अवक्तव्यभंगोंका कथन करते हैं
'पडिय मरियेक्कमेक्कूणतीस तीसं च बंधगुवसंते।
बंधो दु अवत्तव्वो अवट्टिदो बिदियसमयादी ।।५८१ ।। अर्थ – उपशान्तकषायगुणस्थानमें नामकर्मकी किसी भी प्रकृतिको नहीं बाँधता था पश्चात्
१. यद्यपि अभी तक मुद्रित गोम्मटसार कर्मकाण्डकी प्रतियोंमें यह गाथा ५८२ नं. पर ही छपी है. किन्तु प्रकरणकी क्रमबद्धताको देखते हुए गाथाओंके क्रममें इस गाधाका पाठ यहीं ५८१ नं. पर उचित प्रतीत होता है इसलिए क्रममें परिवर्तन किया गया है।

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-532
148= 148= 148= 148= 141= 141= 141 = 1418...

Now, collecting the Bhujakaradi bhangas, it is said:
Savva paratthaneṇa ya ayadapamattidarasavvabhangā ha.
Micchassā bhangamajjhe milide savve have bhangā. ||579||

Meaning: All the Bhujakaradi bhangas of all the parasthanas, including the svasthanas and the svaparasthanas, as well as the asanyata and apramattadi gunasthanas, are to be included in the bhangas of mithyadristi. This is to be known according to the rule of the Bhujakaradi bhangas of the name karma. Further, the method of their Siddhika is explained in two gathas:

Bhujagara appadara havanti puvva varathanasantaane.
Payadisamo'asantaano'apunuruttetti ya samudditto. ||580||

Meaning: In the past, it bound the alpa prakritis, and later it started binding the adhika prakritis. This is called Bhujakara. And in the past, it bound the adhika prakritis, and later it started binding the alpa prakritis. This is called alpatara. Even if the number of prakritis is the same, if the prakriti samudaya is with prakriti bheda, i.e., it is in the form of bhitra prakriti, then it is called apunurut bhang. Just as there is binding of 29 prakriti sthana with sanhanan without tirthankara prakriti, and there is also binding of 29 prakriti sthana without sanhanan with tirthankara, in this way, even though there is equality of 29 prakritis, due to the difference of tirthankara and sanhanan, it is called apunurut.

Now, the avaktvyabhangas are explained:

'Padiya mariyekka mekkunati sam ti sam cha bandhaguvasante.
Bandho du avattavvo avattido bidiyasamyaadi. ||581||

Meaning: In the upshantakashaya gunasthan, it did not bind any prakriti of the name karma, and later...

1. Although this gatha is printed in the printed copies of Gommatasara Karmakanda as gatha no. 582, considering the order of the chapter, it seems appropriate to place this gatha here at no. 581. Therefore, the order has been changed.