Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 125

मन:पर्ययज्ञानसम्बन्धी सन्दृष्टि इस प्रकार है।
६३
५९
गुणस्थान बन्ध अबन्ध बन्ध
| व्युच्छित्ति
ह
गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ८७
बन्धयोग्यप्रकृति ६५ । गुणस्थान ७ हैं।
विशेष
प्रमत्त
अप्रमत्त
७
अपूर्वकरण ५८ अनिवृत्तिकरण २२ ४३
४८
६४
६४
सूक्ष्मसाम्पराय १७
उपशान्तमोह १
क्षीणमोह १
२
६
६
१
३६
५
१६
O
0
S
२ (आहारकद्विक) ६ ( गुणस्थानोक्त)
६ (६+२ - २ आहारकद्विक) १ (देवायु)
३६ ( गुणस्थानोक्त)
४३ (३६+७) ५ ( गुणस्थानोक्त)
१६ ( गुणस्थानोक्त)
केवलज्ञान में बन्धयोग्य १ सातावेदनीय प्रकृति है । गुणस्थान दो हैं । सयोगी के व्युच्छित्तिरूप प्रकृति १, बन्धरूप प्रकृति १, अबन्ध का अभाव है। अयोगी के व्युच्छित्ति व बन्ध का अभाव है, किन्तु अबन्ध प्रकृति एक है।
॥ इति ज्ञानमार्गणा ।।
***
अथ संयममार्गणा
सामायिक, छेदोपस्थापना, परिहारविशुद्धि, सूक्ष्मसाम्पराय यथाख्यात, संयमासंयम और असंयमके भेद से संयममार्गणा ७ प्रकार की है।
+
यहाँ सामायिक व छेदोपस्थापना संयम में बन्धयोग्यप्रकृति ६५ । गुणस्थान प्रमत्तआदि चार हैं। प्रमत्तगुणस्थान में व्युच्छित्तिरूप प्रकृति ६, बन्ध आहारकद्विकबिना ६३ तथा अबन्ध २ प्रकृतिका है । अप्रमत्तगुणस्थान में व्युच्छिन्नप्रकृति १ बन्धप्रकृति ५९ और अबन्धप्रकृति ६ हैं । अपूर्वकरणगुणस्थान में व्युच्छित्तिरूप प्रकृति ३६, बन्धरूप प्रकृति ५८ तथा अबन्धप्रकृति ७ हैं। अनिवृत्तिकरणगुणस्थान में व्युच्छिन्नप्रकृति ५, बन्धप्रकृति २२ अबन्धप्रकृति ४३ हैं ।

Translation AI Generated

## Mind: Knowledge of Paryaya (Categories)

This is the understanding of Paryaya knowledge.

**Gommatasar Karmakanda - 87**

**Bandha-yogya (Bondable) Nature: 65**

**Gunasthan (Stages of Purity): 7**

**Details:**

| **Gunasthan** | **Bandha-yogya** | **Vyuchchitti (Dispersion)** | **Bandha (Bond)** | **Abandha (Non-Bond)** |
|---|---|---|---|---|
| **Pramatta (Confused)** | 65 | 6 | 63 (excluding Aharak-dvik) | 2 |
| **A-pramatta (Unconfused)** | 65 | 1 | 59 | 6 |
| **A-purvakarana (Non-previous Action)** | 65 | 36 | 58 | 7 |
| **A-nivrittikarana (Non-cessation of Action)** | 65 | 5 | 22 | 43 |

**Notes:**

* **Aharak-dvik:** Two types of Aharak (food)
* **Deva-ayu:** Divine lifespan
* **Sukshma-samparaya:** Subtle Samaparaya (a type of meditation)
* **Upshanta-moha:** Subdued delusion
* **Kshina-moha:** Diminished delusion

**In Kevalgyan (Omniscience):**

* There is one Bandha-yogya (bondable) nature, which is the seven Saata-vedaniya (perceptible) natures.
* There are two Gunasthan (stages of purity).
* In the Sayogi (with body) state, there is one Vyuchchitti (dispersion) nature, one Bandha (bond) nature, and no Abandha (non-bond).
* In the A-yogi (without body) state, there is no Vyuchchitti (dispersion) or Bandha (bond), but there is one Abandha (non-bond) nature.

**|| This is the Knowledge Path ||**

## The Path of Restraint

**Samyama-margana (Path of Restraint):**

There are seven types of Samyama-margana, based on the differences between Samyama (restraint), A-samyama (non-restraint), and A-samyama (non-restraint). These are:

* Samayik
* Chhedopasthapana
* Parihar-vishuddhi
* Sukshma-samparaya (as explained)

**In Samayik and Chhedopasthapana Samyama:**

* Bandha-yogya (bondable) nature: 65
* Gunasthan (stages of purity): 4 (Pramatta, A-pramatta, A-purvakarana, A-nivrittikarana)

**Pramatta Gunasthan:**

* Vyuchchitti (dispersion) nature: 6
* Bandha (bond) nature: 63 (excluding Aharak-dvik)
* Abandha (non-bond) nature: 2

**A-pramatta Gunasthan:**

* Vyuchchitti (dispersion) nature: 1
* Bandha (bond) nature: 59
* Abandha (non-bond) nature: 6

**A-purvakarana Gunasthan:**

* Vyuchchitti (dispersion) nature: 36
* Bandha (bond) nature: 58
* Abandha (non-bond) nature: 7

**A-nivrittikarana Gunasthan:**

* Vyuchchitti (dispersion) nature: 5
* Bandha (bond) nature: 22
* Abandha (non-bond) nature: 43