Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 110

गोम्मटसार कर्मकाण्ड ७२
अथ इन्द्रियमार्गणा
आगे इन्द्रियमार्गणासम्बन्धी बन्ध-अबन्ध और बन्धव्युच्छित्ति का कथन करते हैं - पुण्णिदरं विगिविगले तत्थुप्पण्णो हु सासणी देहे । पज्जत्तिं णवि पावदि इदि णरतिरियागं णत्थि ॥ ११३ ॥
अर्थ - एकेन्द्रिय तथा विकलत्रय में लब्ध्यपर्याप्तकवत् बन्धयोग्यप्रकृति १०९ हैं । यहाँ गुणस्थान मिथ्यात्व - सासादन ये दो ही हैं। एकेन्द्रिय तथा विकलत्रय में उत्पन्न हुआ जीव सासादनगुणस्थान में पर्याप्तियोंको पूर्ण नहीं कर सकता अतः यहाँ तिर्यञ्च व मनुष्यायुका भी बन्ध नहीं करता, इसलिए इन दोनों की बन्धव्युच्छित्ति प्रथमगुणस्थान में होती है।
विशेषार्थ - इन्द्रियमार्गणा में एकेन्द्रिय तथा विकलत्रय में लब्ध्यपर्याप्तकके समान तीर्थकर, आहारकद्विक, देवायु- नरकायु और वैक्रियिकषटकू इन ११ प्रकृतियों का बन्धनहीं है अतः बन्धयोग्य प्रकृति १०९ हैं । गुणस्थान दो हैं । प्रथमगुणस्थान में सामान्य से जिन १६ प्रकृतियों की व्युच्छित्ति होती है उनमें से नरकद्विक और नरकायु ये तीन कम करके मनुष्य तिर्यञ्चायु मिलाने से यहाँ मिथ्यात्वगुणस्थान में १५ प्रकृतियाँ व्युच्छिन्न होती हैं क्योंकि सासादनगुणस्थानका काल अल्प और निर्वृत्यपर्याप्तका काल अधिक होने से सासादनगुणस्थान में शरीरपर्याप्ति पूर्ण नहीं होती अतः मनुष्य व तिर्यञ्चायुका बन्ध नहीं होता है। मिध्यात्वगुणस्थान में बन्ध १०९ प्रकृतिका एवं अबन्धप्रकृति शून्य है। सासादनगुणस्थान में व्युच्छित्ति पूर्वोक्त २९ प्रकृतिकी, बन्धरूपप्रकृति ९४ और अबन्धप्रकृति १५ हैं ।
एकेन्द्रिय और विकलत्रय जीवों में बन्ध- अबन्ध - बन्धव्युच्छित्ति की सन्दृष्टि
बन्धयोग्य प्रकृति १०९ । गुणस्थान २ ।
गुणस्थान बन्ध अबन्ध व्युच्छित्ति मिथ्यात्व १०९ ०
१५
सासादन
९४
२९
विशेष
१५ ( गुणस्थानोक्त १६- ३ नरकद्विक, नरकायु + २ मनुष्यायु, तिर्यञ्चायु)
२९ ( तिर्यञ्चगति में कथित ३१-२ तिर्यञ्च, मनुष्यायु)
"पंचिदिए ओघं" गाथा ११४ के इन वचनों के अनुसार पञ्चेन्द्रियजीव-सम्बन्धी बन्धअबन्धादिका कथन गुणस्थान के समान जानना चाहिए, इसमें कुछ भी विशेषता नहीं है । यहाँ बन्धयोग्य १२० प्रकृति तथा गुणस्थान १४ जानना । संक्षेप से कथन इस प्रकार है -

Translation AI Generated

## Gommatasar Karmakanda 72: Indriyamargna

**Here, the bondage, non-bondage, and liberation from bondage related to Indriyamargna are discussed:**

**Verse 113:**

"Punnidaram vigivigale tatthuppanno hu sasani dehe. Pajjattim navi pavdi idi naratiriyamgam natthi."

**Meaning:**

There are 109 bondable natures in the one-sense and three-sense beings, similar to the sufficient conditions for attainment. Here, the two Gunasthanas are Mithyatva and Sasadan. A being born in the one-sense and three-sense beings cannot fulfill the sufficient conditions in the Sasadan Gunasthana. Therefore, they do not experience bondage in the Tiryancha and Manushya Ayus. Hence, liberation from bondage for these two occurs in the first Gunasthana.

**Detailed Explanation:**

In Indriyamargna, there is no bondage for the 11 natures like Tirthankara, Aharakadvik, Devayus, Narakayus, and Vaikriyika Shatak, similar to the sufficient conditions for attainment in the one-sense and three-sense beings. Therefore, there are 109 bondable natures. There are two Gunasthanas. In the first Gunasthana, out of the 16 natures that are liberated, three are removed (Narakadvik and Narakayus) and two are added (Manushya Ayus and Tiryancha Ayus). Therefore, 15 natures are liberated in the Mithyatva Gunasthana. This is because the time for the Sasadan Gunasthana is short, and the time for the sufficient conditions for liberation is long. Therefore, the body-related sufficient conditions are not fulfilled in the Sasadan Gunasthana, and there is no bondage for Manushya and Tiryancha Ayus. In the Mithyatva Gunasthana, there are 109 bondable natures and zero non-bondable natures. In the Sasadan Gunasthana, there are 29 liberated natures, 94 bondable natures, and 15 non-bondable natures.

**Summary of Bondage, Non-Bondage, and Liberation from Bondage in One-Sense and Three-Sense Beings:**

* Bondable Natures: 109
* Gunasthanas: 2

| Gunasthana | Bondage | Non-Bondage | Liberation |
|---|---|---|---|
| Mithyatva | 109 | 0 | 15 |
| Sasadan | 94 | 29 | 29 |

**Special Note:**

The 15 liberated natures in the Sasadan Gunasthana are the 16 mentioned in the Gunasthanas, minus the three (Narakadvik, Narakayus) and plus the two (Manushya Ayus, Tiryancha Ayus). The 29 liberated natures are the 31 mentioned in the Tiryancha Gati, minus the two (Tiryancha, Manushya Ayus).

**According to the verse "Panchidie Ogham" (Verse 114), the bondage, non-bondage, etc., related to the five-sense beings should be understood in the same way as the Gunasthanas. There is no difference here. Here, there are 120 bondable natures and 14 Gunasthanas. The summary is as follows:**