Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 106

गुणस्थान
मिथ्यात्व
सासादन
मिश्र
असंयत
गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ६८
सौधर्म - ईशानस्वर्ग में बन्ध- अबन्ध - व्युच्छित्ति की संदृष्टि
बन्धयोग्य प्रकृति १०४ । गुणस्थान चार ।
बन्ध अबन्ध व्युच्छित्ति
१०३
९६
१
८
३४
७२ ३२
७०
6.
२५
०
१०
विशेष
१ ( तीर्थकर ) ७ ( मिथ्यात्वादि पूर्वोक्त)
३४ (२५+८+१ मनुष्यायु)
३२ (३४ - २ तीर्थकर व मनुष्यायु)
कपित्थी ण तिथं सदरसहस्सारगोत्ति तिरियदुगं । तिरियाऊ उज्जोवो अत्थि तदो णत्थि सदरचउ ।। ११२ ।।
अर्थ - कल्पवासिनी देवानाओं में तीर्थङ्करप्रकृति का बन्ध नहीं होता है । तिर्यञ्चगतितिर्यञ्चगत्यानुपूर्वी - तिर्यञ्चायु और उद्योत, इन चार प्रकृतियों का बन्ध ग्यारहवें - बारहवें ( सतार - सहसार) स्वर्गपर्यन्त होता है। इन चारप्रकृतियों को 'शतार चतुष्क' भी कहते हैं, क्योंकि शतारयुगल तक ही इनका बन्ध होता है। उससे आगे आनतादि स्वर्गों में इनका बन्ध नहीं होता ।
विशेषार्थ - कल्पवासिनी देवाजनाओं में बन्ध- अबन्धादि का कथन भवनत्रिकवत् जानना इसका समस्त वर्णन भवनत्रिक के साथ पूर्वगाथा में कर आये हैं।
सनत्कुमारादि दस स्वर्गों में नरकगति के समान ही रचना है । यहाँ बन्ध योग्य प्रकृति १०१ तथा गुणस्थान चार हैं क्योंकि इन स्वर्गों में एकेन्द्रिय, स्थावर और आतपप्रकृति का बंध नहीं होता है। (१०४-३= १०१ ) | ईशानस्वर्गपर्यन्त मिथ्यात्वगुणस्थान में जिन सात प्रकृतियों की व्युच्छित्ति होती है। उनमें से यहाँ मिथ्यात्वगुणस्थान में मिथ्यात्व, हुण्डकसंस्थान, नपुंसकवेद तथा सृपाटिकासंहनन की ही व्युच्छित्ति होती है, बन्धयोग्य प्रकृति तीर्थकर बिना १००, अबन्ध तीर्थङ्करप्रकृतिका । सासादनगुणस्थान
व्युच्छिन्न प्रकृति २५, बन्धप्रकृति ९६, अबन्धप्रकृति ५ । मिश्रगुणस्थान में व्युच्छित्ति शून्य, बन्धप्रकृति ७० मनुष्यायु के बिना; अबन्ध ३१ । असंयतगुणस्थान में व्युच्छित्ति १०, बन्धप्रकृति मनुष्यायु-तीर्थङ्कर: सहित ७२, अबन्ध २९ प्रकृति का है।

Translation AI Generated

## Gunasthana
## Mithyatva
## Sasadan
## Misra
## Asanyata
## Gommatasar Karmakanda - 68
## Soudharma - Bandha, Abandha, and Vyuchchitti in the Isanaswarga

**Bandha-Yogya Prakriti 104. Gunasthana 4.**

| Bandha | Abandha | Vyuchchitti |
|---|---|---|
| 103 | 96 | 1 |
| 8 | 34 | 72 |
| 32 | 70 | 6 |
| 25 | 0 | 10 |

**Vishesh:**

* 1 (Tirthankara) 7 (Mithyatvaadi Purvokt)
* 34 (25 + 8 + 1 Manushyayu)
* 32 (34 - 2 Tirthankara and Manushyayu)

**Kapitthi na titham sadarasahasaragotti tiriyaduga. Tiriyaau ujjavo aththi tado natthi sadarachou. || 112 ||**

**Meaning:** There is no bandha of the Tirthankara prakriti in the Kalpavasini Devas. The bandha of the four prakritis - Tiriyachgat, Tiriyachgatyaanupurvi, Tiriyachyu, and Udyot - occurs until the eleventh and twelfth (Satara-Sahasara) svargas. These four prakritis are also called "Shatara Chatushk" because their bandha occurs only until the Shataryugal. Their bandha does not occur in the subsequent svargas like Anatadi.

**Vishesharth:** The mention of bandha, abandha, etc. in the Kalpavasini Devas should be understood like the Bhavanatrik. The complete description of this has been given in the previous gatha along with the Bhavanatrik.

The structure of the ten svargas starting from Sanatkumaradi is similar to Narakagati. Here, the bandha-yogya prakriti is 101 and the gunasthana is 4 because the bandha of Ekendriya, Sthavara, and Atap prakritis does not occur in these svargas. (104 - 3 = 101).

In the Isanaswarga, the vyuchchitti of the seven prakritis occurs in the Mithyatva gunasthana. Out of these, only Mithyatva, Hundakasanstana, Napumsakaved, and Sripatikasanhanan have vyuchchitti in the Mithyatva gunasthana.

* Bandha-yogya prakriti is 100 without Tirthankara.
* Abandha is of the Tirthankara prakriti.

**Sasadan Gunasthana:**

* Vyuchchhinna prakriti is 25.
* Bandha prakriti is 96.
* Abandha prakriti is 5.

**Misra Gunasthana:**

* Vyuchchitti is zero.
* Bandha prakriti is 70 without Manushyayu.
* Abandha is 31.

**Asanyata Gunasthana:**

* Vyuchchitti is 10.
* Bandha prakriti is 72 including Manushyayu and Tirthankara.
* Abandha is 29.