Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 791

गाथा ६९६-७००
अन्तर्भाव/३५७
गुगणस्थानों में जीवम मामा का कथन मिच्छे चोद्दस जीवा सासरण-अयदे पमत्तविरदे य ।
सण्णिदुर्ग सेसगुणे सरणीपुण्णो दु खीणोति ॥६६६।' गाथार्थ - मिथ्यात्व गुणस्थान में सभी चौदह जीवसमास हैं । मासादन, असंयत व प्रमत्तसंयत्त इन गुणस्थानों में संजीपर्याप्त और संत्री अपर्याप्त ये दो जीवसमास होते हैं। तथा वारहवें गुणस्थान पर्यन्त के अवशिष्ट गुणस्थानों में मात्र एक संनी पर्याप्त जीवसमाम होता है। गाथा के पूर्वार्धस्थ 'य' से यानी 'व' से जाना जाता है कि सयोगकेवली में भी दो जीवसमास होते हैं- संज्ञी पर्याप्त व संजीमाप्ति । तथा गाथा के उत्तरार्धस्थ 'दु' (संस्कृत 'तु') शब्द से जाना जाता है कि अयोगके बन्नी में एक संज्ञी पर्याप्त ही जीवसमास होता है ।। ६६६।।
मार्ग गानों में जीतरामासों का कथन तिरियगदीए चोद्दस हवंति सेसेसु जारण वोदो दु ।
मगरहयारणस्से सेवाणि समासठाणाणि ।।७००।। गाथार्थ-- तिर्यच गति में १८ जीबसमास होते हैं, परन्तु अवशिष्ट गति नरकगति, मनुष्यगति व देवगति, इन तीन गतियों में मात्र मंजीपर्याप्त व संज्ञी अपर्याप्त-ये दो ही जीवसमास होते हैं । इस प्रकार यथायोग्य पूर्वकथित कम से समस्त मार्गणामों में जीवसमास जानने त्राहिए ।।७००।।
विशेषार्थ ---जातिमार्गणा में एकेन्द्रिय जाति में एकेन्द्रिय सम्बन्धी ४ जीवसमास होते हैं (बादर, सूक्ष्म व इनके पर्याप्त व अपर्याप्त)।४ द्वीन्द्रिय जाति में द्वीन्द्रिय सम्बन्धी दो जीवसमास होते हैं।" त्रीन्द्रियजाति में त्रीन्द्रिय सम्बन्धी दो (त्रीन्द्रिय पर्याप्त व श्रीन्द्रिय अपर्याप्त, ऐसे सर्वत्र लगाना) जीवसमास होते हैं। चतुरिन्द्रिय जाति में स्वमम्बन्धी दो जीवममास होते हैं। पंचेन्द्रिय जाति ४ (संज्ञी व असंजी पंचेन्द्रिय । प्रत्येक के पर्याप्त व अपर्याप्त ऐसे ४) जीवसमास होते हैं।
कायमार्गणा में त्रसकाय में १० जीबममाम होते हैं।' (हीन्द्रिय, श्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय असंज्ञी व संज्ञी---ये कुल पाँच । इन सबके पर्याप्त व अपर्याप्त, ऐसे कुल दस हुए ।) स्थावरकाय में चार जीवसमास होते हैं। एकेन्द्रिय सूक्ष्म व बादर नथा दोनों के पर्याप्त व अपर्याप्त-ऐसे ४) पांचों स्थावरकायों में से प्रत्येक में यह लगाना चाहिए ।
__ योगमार्गणा में मनोयोग में एक मात्र संजोगति जीवसमास है । बचनयोग में हीन्द्रिय से लेकर सैनी नक के पर्याप्तावस्था में सम्भव जीवसमास यानी ५ जीबसमास होते हैं।" (असत्यमृषा को छोड़कर अन्य बननयोगों में मात्र संजी पर्याप्तक जीवसमास है, इतना विशेष है।
१. प्रा.प.सं. ४।२६ पृ. ८६। २. प.पू. २ पत्र ४४४ यथा-मजोगिके बलीरण भण्यामाग अधि दो जीवममासा....... | ३. प्रजोगिवे वलीण भागामागो गो जीवरामामा........ध.पू. २ पत्र ४९हन ४५० यादि। ४. घ. पु. २।५-१। ५. प. पु. २।५७७, प्रा. पं. सं. गा. ६ पृ. ८२। ६. घ. पु. ६।५८१: प्रा. पं. सं. ४।६।२। ७. श्र. पु. २।१८१प्रा. पं. म. ४ २ ८. घ. पु. २१५८३ प्रा. प. सं. ४TE२ । ६. प. पु. २ पृ. ६२२ व प्रा. पं. सं. ४।१०८२ । १५. घ. पृ. २ पृ. ६३० मे ६३५ । ११. ध. पु. २ पृ. ६३५ ।

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## Gatha 696-700

**Gatha 696:** In the Guṇasthāna of Mithyātva, there are fourteen Jīvasamāsas. In the Guṇasthānas of Māsādana, Asanyata, and Pramatta-sanyata, there are two Jīvasamāsas: Sañjī-paryāpta and Sañjī-aparyāpta. In the remaining Guṇasthānas up to the twelfth, there is only one Jīvasamās: Sañjī-paryāpta. From the 'y' in the first half of the Gatha, it is known that there are two Jīvasamāsas in Sayoga-kevali: Sañjī-paryāpta and Sañjī-aparyāpta. From the 'du' (Sanskrit 'tu') in the second half of the Gatha, it is known that there is only one Jīvasamās in Ayoga-kevali: Sañjī-paryāpta.

**Gatha 700:** In the Tiryaṅga-gati, there are fourteen Jīvasamāsas. However, in the remaining three gatīs: Naraka-gati, Manusya-gati, and Deva-gati, there are only two Jīvasamāsas: Sañjī-paryāpta and Sañjī-aparyāpta. Thus, one should know the Jīvasamāsas in all the Mārgagaṇas as explained above.

**Special Note:** In the Jāti-mārgagaṇa, there are four Jīvasamāsas related to the Ekendriya-jāti (Bādar, Sūkṣma, and their Paryāpta and Aparyāpta). In the Dwīndriya-jāti, there are two Jīvasamāsas related to the Dwīndriya. In the Trīndriya-jāti, there are two Jīvasamāsas related to the Trīndriya (Trīndriya-paryāpta and Trīndriya-aparyāpta, this should be applied everywhere). In the Caturindriya-jāti, there are two Jīvasamāsas related to the Caturindriya. In the Pañcendriya-jāti, there are four Jīvasamāsas (Sañjī and Asanji Pañcendriya, each with Paryāpta and Aparyāpta, making a total of four).

In the Kāya-mārgagaṇa, there are ten Jīvasamāsas in the Trasakāya (Ekendriya, Dwīndriya, Caturindriya, Asanji and Sañjī - a total of five. Each of these has Paryāpta and Aparyāpta, making a total of ten). In the Sthāvarakāya, there are four Jīvasamāsas (Ekendriya Sūkṣma and Bādar, and their Paryāpta and Aparyāpta - a total of four). This should be applied to each of the five Sthāvarakāyas.

In the Yoga-mārgagaṇa, there is only one Jīvasamās in the Manoyoga: Sañjoga-gati. In the Vacanayoga, there are five Jīvasamāsas possible from Ekendriya to Sañjī-nak in the Paryāpta state. (Except for Asatyamṛṣā, there is only one Jīvasamās in the other Vacanayogas: Sañjī-paryāpta, this is a special note).