Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 706

६७२ / गो. सा जीवकाण्ड
गाथा ६०५-६०८
है || ६०७ || भाषावर्गणा से वचन व मनोवगंगा से द्रव्य मन की रचना होती है और कार्मण वर्गरगाओं से आठ प्रकार के कर्म बँधते हैं, इस प्रकार जिन ( श्रुतकेबली) के द्वारा कहा गया है।
।।६०६ ।।
विशेषार्थ - गाथा ५६७ व ५६८ में व उनके विशेषार्थ में धर्म द्रव्य, अधर्म द्रव्य, आकाश द्रव्य व काल द्रव्य के गति आदि उपकार का कथन सविस्तार किया जा चुका है।
स्वामी और सेवक तथा आचार्य और शिष्य इत्यादि रूप से वर्तन करना परस्परोपग्रह है । स्वामी तो धन आदि देकर सेवक का उपकार करता है और सेवक हित का कथन करके तथा अहित का निषेध करके स्वामी का उपकार करता है। प्राचार्य दोनों लोकों में सुखदायी उपदेश द्वारा तथा उस उपदेश अनुसार क्रिया में लगाकर शिष्यों का कारक भी आचार्य के अनुकूल प्रवृत्ति करके आचार्य का उपकार करते हैं।' अथवा गुरु की सेवा शुश्रूषा पादमंदन आदि करके शिष्य भी गुरु का उपकार करते हैं। इसी प्रकार पिता-पुत्र, पति-पत्नी, मिश्र-मित्र परस्पर में उपकार करते हैं ।
पुद्गल भी जीव का उपकार करता है। कहा भी है- 'शरोर-वाड, मनः - प्राणापाना: पुद्गलानाम् ||५ / १६३
जीवस्स बहु-पयारं उबधारं कुराबि पुग्गलं दव्वं ।
देहं च इंवियाणि य वारणी उस्सास - णिस्सासं ॥ २०८ ॥
[स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा ]
- शरीर, वचन, मन और प्राणापान (उच्छवास ) यह पुद्गलों का उपकार है। पुद्गलद्रव्य जोव का बहुत तरह से उपकार करता है, शरीर बनाता है, इन्द्रिय बनाता है, वचन बनाता है और श्वासोच्छ्वास बनाता है ।
गा. ५६४- ५६५ के विशेषार्थ में पुद्गल की २३ वर्गणाओं के कथन में यह बतलाया जा चुका है कि प्रहार वर्गणात्रों से औदारिक, वैक्रियिक व आहारक इन तीन शरीरों की रचना होती है। तेजस वर्गणा से तेजस शरीर की भाषा वर्गणा से वचन की, मनोवगंणा से मन की और कर्मवणाओं से आठ प्रकार के कर्मों की प्रथवा कार्मण शरीर की निष्पत्ति होती है। ये पाँच वर्गगाएँ ही ग्राह्य वर्गणाएँ हैं और शेष या वर्गणा हैं, क्योंकि वे जीव के द्वारा ग्रहण के अयोग्य हैं ।
जिस वर्ग के पुद्गल स्कन्धों को ग्रहण कर तीन शरीरों की निष्पत्ति होती है वह माहार चणा है । अर्थात् श्रदारिक शरीर वैक्रियिक शरीर और प्राहारक शरीर के जिन द्रव्यों को ग्रहण कर श्रदारिक, वैक्रियिक और श्राहारक शरीर रूप से परिणमाकर जीव परिणमन करते हैं, उन द्रव्यों की आहार द्रव्यवर्गणा संज्ञा है। आहार शरीर वर्गरगा के भीतर कुछ वर्गणाएँ प्रदारिक शरीर के योग्य हैं, कुछ वर्गणाएँ वैक्रियिक शरीर के योग्य हैं और कुछ वर्गणाएँ आहारक शरीर के योग्य हैं । इस प्रकार आहार बर्गेणा तीन प्रकार की है ।
१. सर्वार्थसिद्धि ५/२० । २. स्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षा गा. २१० की टीका । ३. तत्त्वार्थमुत्र । ४. धवल पु. १४
पृ. ५४६-५४७ ।

Translation AI Generated

672 / Go. Sa Jivakanda
Gatha 605-608
Hai || 607 || From the Bhashavarna, speech is created, from the Manovangana, mind is created, and from the Karman Varganas, eight types of karma are bound, thus it has been said by the Jina (Shrutakevali).
|| 606 ||
Special Meaning - In Gatha 567 and 568 and their special meanings, the motion etc. of Dharma Dravya, Adharma Dravya, Akash Dravya and Kal Dravya has been explained in detail.
To behave in the form of master and servant, and teacher and disciple, etc. is Parsparopagraha. The master benefits the servant by giving wealth etc., and the servant benefits the master by speaking of his benefit and prohibiting his harm. The teacher benefits the disciples by giving teachings that are beneficial in both worlds, and by engaging them in action according to those teachings. The disciples also benefit the teacher by behaving in a way that is conducive to the teacher. Or, the disciple benefits the teacher by serving him, by bowing at his feet, etc. In the same way, father-son, husband-wife, friend-friend benefit each other.
Pudgala also benefits the Jiva. It has also been said - 'Sharor-vad, Manah - Pranapanah Pudgalanam ||5 / 163
Jivass Bahu-Payaram Ubadharam Kurabi Puggalam Davvam.
Deham Cha Inviyani Ya Varani Ussas - Nissasan || 208 ||
[Swamikartikeyanupreksha]
- Body, speech, mind and Pranapan (breathing) are the benefits of Pudgalas. Pudgal Dravya benefits the Jiva in many ways, it creates the body, it creates the senses, it creates speech and it creates breathing.
In the special meaning of Gatha 564-565, it has been explained in the statement of the 23 Varganas of Pudgala that from the Prahar Varganas, the Audarik, Vaikriyik and Aharak bodies are created. From the Tejas Vargana, the Tejas body is created, from the Bhasha Vargana, speech is created, from the Manovangana, mind is created, and from the Karman Varganas, eight types of karma or the Karman body is created. These five Varganas are the Grahya Varganas, and the rest are the A-grahya Varganas, because they are not fit to be grasped by the Jiva.
The class of Pudgala Skandhas that are grasped to create the three bodies is the Ahar Chana. That is, the Audarik body, the Vaikriyik body and the Aharak body, the Dravyas that are grasped to transform into the Audarik, Vaikriyik and Aharak bodies, the Dravyas are called the Ahar Dravya Vargana. Within the Ahar body Vargana, some Varganas are fit for the Audarik body, some Varganas are fit for the Vaikriyik body, and some Varganas are fit for the Aharak body. Thus, the Ahar Vargana is of three types.
1. Sarvarthasiddhi 5/20. 2. Swamikartikeyanupreksha Gatha 210's commentary. 3. Tattvarthamutra. 4. Dhaval Pu. 14
P. 546-547.