Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 238

गाथा १४६
गतिमागणा/२०५
विषय में विचार करके निश्चय करते हैं, अवधारण करते हैं, आचरण करते हैं, सूक्ष्म रहस्य को जानते हैं, दूरदर्शी हैं, जिनके चिरकाल तक धारणा बनी रहती है और जो सातिशय उपयोग से विशिष्ट हैं, वे मनुष्य हैं । अथवा जब भोगभूमि का काल समाप्त होने लगा और कर्मभूमि का काल प्रारम्भ होने लगा तब प्रतिश्रुत प्रथम मनु (कुलकर) से लेकर भरत चक्रवर्ती पर्यन्त १६ मनु (कुलकर) युग (चतुर्थकाल) की प्रादि में हर जिन्होंने उस समय की कठिनाइयों को दूर करने का उपाय प्रजा को बतलाया और जीवन सुखरूप रहे ऐसा उपदेश दिया, इसलिए वे पिता तुल्य हुए। कर्म भूमि में जो मनुष्य हैं बे सब उनकी सन्तान हैं। मनु की सन्तान होने के कारण उनकी भी मनुष्य संज्ञा है।
मनुष्य मानुषोत्तर पर्वत तक ही पाये जाते हैं २ मानुषोत्तर पर्वत से परे मनुष्य नहीं पाये जाते। मनुष्यों का स्थान जम्बूद्वीप, धातकीखण्ड और आधा पुष्कर वरद्वीप ये ढाईद्वीप तथा लवणसमुद्र व कालोदधि ये समुद्र जिनकी विष्कम्भसूची ४५००००० योजन है, वहीं तक है । अर्थात् अन्य तीन गतियों की अपेक्षा मनुष्यों का स्थान सबसे अल्प है अर्थात् असंख्यातवें भाग प्रमाण है।
शङ्का----मनुष्यों का क्षेत्र ४५००००० लाख योजन होने का क्या कारण है ?
समाधान-मनुष्यगति से ही जीव मुक्त होकर सिद्ध अवस्था को प्राप्त होता है, अन्य तीन गतियों से मुक्ति प्राप्त नहीं हो सकती। सिद्धक्षेत्र का प्रमाण ४५००००० योजन है, अतः मनुष्यक्षेत्र का प्रमाण भी ४५७०००० योजन है ।
शङ्का-किसी भी स्थान से जीव मुक्त होकर सिद्धक्षेत्र पर जा सकता है, ऐसा क्यों न मान लिया जाये?
समाधान- मुक्त जीवों की गति एक समय मात्र में मोड़ा रहित होती है। जिस स्थान से जीब मुक्त होता है, ऋजुगति से जाकर ठीक उस स्थान के ऊपर सिद्धक्षेत्र में जाकर विराजमान हो जाता है। यदि सिद्धक्षेत्र के नीचे के स्थान के अतिरिक्त अन्यस्थान से मुक्ति हो तो सिद्धक्षेत्र में जाने के लिए उस जीव को मोड़ा लेना पड़ेगा और आर्ष से विरोध आ जाएगा।
शङ्का--नारकियों को मुक्ति की प्राप्ति क्यों नहीं होती ?
समाधान--नारकियों के नित्य ही अशुभ लेश्या होती है। कृष्णा, नील, कापोत अशुभ लेश्या हैं । अशुभलेश्यावाला संयम धारण नहीं कर सकता और संयम. के बिना मुक्ति नहीं हो सकती।
शङ्का-देवों के शुभ लेश्या ही होती है फिर देव मुक्ति क्यों नहीं प्राप्त करते हैं ?
समाधान-देवों के शुभ लेश्या होते हुए भी उनके अाहार प्रादि की पर्याय नियत है। जिनकी पर्याय नियत होती हैं वे संयम धारण नहीं कर सकते, क्योंकि वे स्वेच्छापुर्वक आहारादि का
१. श्रीमदभयचन्द्रसूरि कृत टीका। २. "प्राङ् मानुषोत्तरान्मनुष्या." स. सू. प्र. ३ सूः ३५। ३. "अविग्रहा जीवस्य" प्र. २ सू. २७"(त. सू.)। ४. "नारकानित्माशुभतरलेश्या......."[प्र. ३. सू. ३ त. सू.] ।

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## Verse 146
## Gatimagna/205

Those who contemplate, decide, act, know subtle secrets, are farsighted, have enduring convictions, and are distinguished by their extraordinary use, are humans. Or, when the time of the Bhoga-bhoomi ended and the time of the Karma-bhoomi began, from the first Manu (Kulkar) who was promised, up to Bharat Chakravarti, the 16 Manus (Kulkar) in the beginning of the Yuga (Chaturthakal), they all showed the people the way to overcome the difficulties of that time and gave teachings for a happy life, therefore they became like fathers. All humans in the Karma-bhoomi are their descendants. Because they are descendants of Manu, they are also called humans.

Humans are found only up to the Manushottara mountain. Beyond the Manushottara mountain, humans are not found. The place of humans is Jambudvipa, Dhaatki-khand, and half of Pushkar Vardvipa, these two and a half islands, and the Lavana-samudra and Kalodadhi, these oceans, whose diameter is 4,500,000 yojanas, that is their extent. That is, compared to the other three gatis, the place of humans is the smallest, that is, it is a fraction of the countless.

**Doubt:** What is the reason for the area of humans being 4,500,000 yojanas?

**Solution:** Only through the human gati can a jiva become liberated and attain the Siddha state. Liberation cannot be attained through the other three gatis. The measure of the Siddha-kshetra is 4,500,000 yojanas, therefore the measure of the human-kshetra is also 4,500,000 yojanas.

**Doubt:** Why shouldn't it be assumed that a jiva can be liberated from any place and go to the Siddha-kshetra?

**Solution:** The movement of liberated jivas is without any bend at any time. From the place where the jiva is liberated, it goes straight up and resides in the Siddha-kshetra directly above that place. If liberation happens from a place other than the place below the Siddha-kshetra, then the jiva would have to bend to go to the Siddha-kshetra, and that would contradict the scriptures.

**Doubt:** Why don't the narakas attain liberation?

**Solution:** Narakas always have inauspicious leshya. Krishna, Neel, Kapoot are inauspicious leshyas. One with inauspicious leshya cannot hold restraint, and without restraint, liberation is not possible.

**Doubt:** Devas have only auspicious leshya, then why don't they attain liberation?

**Solution:** Even though Devas have auspicious leshya, their food and other things are fixed. Those whose things are fixed cannot hold restraint, because they cannot choose their food and other things.

1. Commentary by Shrimad Abhaychandrasuri.
2. "Praang Manushottaraanmanushya." S. Su. Pra. 3 Su. 35.
3. "Avigraha Jivasya" Pra. 2 Su. 27 (T. Su.).
4. "Narakanitmaashubhataraleshya......." [Pra. 3. Su. 3 T. Su.].