Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 142

माया ६६-६७
गुणस्थान / १०६
समाधान-नहीं, क्योंकि यहाँ सम्यक्त्वपरिणाम को प्रधानता नहीं दी गई है । अथवा संयम वही है जो सम्यक्त्व का अविनाभावी है अन्य नहीं, क्योंकि अन्य में गुणश्रेणिनिर्जरारूप कार्य नहीं उपलब्ध होता । इसलिए संयम के ग्रहण करने से ही सम्यक्त्वसहित संयम की सिद्धि हो जाती है ।"
'उससे अनन्तानुबन्धी की विसंयोजना करने वाले का गुणश्रेणिगुरपकार प्रसंख्यातगुणा
11 295 11'
स्वस्थानसंयत के उत्कृष्ट गुणश्रेणिगुणकार की अपेक्षा असंयतसम्यग्दृष्टि, संयतासंयत और संयत जीवों में अनन्तानुबन्धी का विसंयोजन करने वाले का जघन्य गुणश्रेणिगुणकार असंख्यातगुणा है। यहाँ सब जगह गुणश्रेणिगुणकार' ऐसा कहने पर गलमान (निर्जीणें होने वाले) प्रदेशों का गुणश्रेणिगुणकार और निसिचमान ( निक्षिप्त किये जाने वाले ) प्रदेशों का गुणश्रेणिगुणकार ग्रहण करना चाहिए ।
शङ्का - यह किस प्रमाण से जाना जाता है ?
समाधान - यह गुणश्रेणिगुणकार' ऐसा सामान्य निर्देश करने से जाना जाता है।
शङ्का--संयमरूप परिणामों की अपेक्षा अनन्तानुबन्धी का विसंयोजन करने वाले असंयतसम्यग्दृष्टि का परिणाम ( विशुद्धि की अपेक्षा ) अनन्तगुणाहीन होता है। ऐसी अवस्था में उससे असंख्यातगुणी प्रदेश निर्जरा कैसे हो सकती है ?
समाधान - यह कोई दोष नहीं है, क्योंकि संयमरूप परिणामों की अपेक्षा अनन्तानुबन्धी कवायों की बिसंयोजना में कारणभूत सम्यक्त्वरूप परिणाम अनन्तगुणे ( विशुद्ध ) उपलब्ध होते हैं ।
शङ्का -- यदि सम्यक्त्वरूप परिणामों के द्वारा अनन्तानुबन्धी कषायों की बिसंयोजना होती है। तो सभी सम्यग्दृष्टियों में उसकी विसंयोजना का प्रसंग आता है ?
समाधान -- सर्व सम्यग्दृष्टियों में अनन्तानुबन्धी की त्रिसंयोजना का प्रसंग नहीं या सकता, क्योंकि विशिष्ट सम्यक्त्वरूप परिणामों के द्वारा ही अनन्तातुबन्धी कषायों की विसंयोजना स्वीकार की गई है।
'उससे दर्शनमोह का क्षय करने वाले जीव का गुणश्रेणिगुणकार प्रसंख्यातगुणा है ।। १७६ ।।'
अनन्तानुबन्धो की विसंयोजना करने वाले जीव के दोनों गुणश्रेणिसम्बन्धी उत्कृष्ट गुणकार की अपेक्षा दर्शनमोह का क्षय करने वाले जीव के दोनों प्रकार (गलमान और नित्रिमान प्रदेशों ) की गुणश्रेणियों का जघन्य गुणकार प्रसंख्यातगुणा है । अतीत अनागत और वर्तमान प्रदेशगुणश्रेणिगुणकार पल्योपम के प्रसंख्यातत्रं भागप्रमाण जानना चाहिए ।
'उससे कषायोपशासक का गुरगुरणकार प्रसंख्यातगुणा है ।।१८०॥
१. ध. पु. १२ पृ. ८१ २ . पु. १२ पृ. ८२३

Translation AI Generated

## Maya 66-67
## Gunasthan / 106

**Solution - No, because here Samyaktva-parinam is not given priority. Or, restraint is that which is inseparable from Samyaktva, not anything else, because other things do not have the function of the destruction of the Gunashreni. Therefore, by accepting restraint, the attainment of restraint along with Samyaktva is achieved.**

"The Gunashreni-gunakar of the one who detaches from the Anantanubandhi is Asankhyata-guna."
11 295 11

**Compared to the excellent Gunashreni-gunakar of the Svasthan-samyata, the inferior Gunashreni-gunakar of the Asamyata-samyagdristi, the Samyata-samyata, and the Samyata beings who detach from the Anantanubandhi is Asankhyata-guna. Here, everywhere where it is said "Gunashreni-gunakar", one should understand the Gunashreni-gunakar of the Galman (those who are to be destroyed) regions and the Gunashreni-gunakar of the Nisichman (those who are to be deposited) regions.**

**Doubt - How is this known?**

**Solution - This is known from the general instruction "Gunashreni-gunakar".**

**Doubt - Compared to the restraint-like parinams, the parinam (purification) of the Asamyata-samyagdristi who detaches from the Anantanubandhi is devoid of Ananta-guna. In such a state, how can Asankhyata-guna regions be destroyed?**

**Solution - This is not a fault, because compared to the restraint-like parinams, the Samyaktva-like parinam, which is the cause of the detachment from the Anantanubandhi kshayas, is available in Ananta-guna (purified).**

**Doubt - If the detachment from the Anantanubandhi kshayas happens through the Samyaktva-like parinams, then does the detachment happen for all Samyagdrstis?**

**Solution - The detachment from the Anantanubandhi cannot happen for all Samyagdrstis, because the detachment from the Anantanubandhi kshayas is accepted only through specific Samyaktva-like parinams.**

"The Gunashreni-gunakar of the being who destroys Darshan-moha is Asankhyata-guna." 176

**Compared to the two Gunashreni-related excellent gunakars of the being who detaches from the Anantanubandhi, the inferior gunakar of the two types (Galman and Nisichman regions) of Gunashrenis of the being who destroys Darshan-moha is Asankhyata-guna. One should know the Asankhyata-guna part-proportion of the Atit, Anagat, and Vartaman Pradesh-Gunashreni-gunakar as being like a moment.**

"The Gunashreni-gunakar of the Kshaya-upashaak is Asankhyata-guna." 180

1. Dh. Pu. 12 p. 81 2. Pu. 12 p. 823