________________
अविनाशीपणो छे. अनित्यपणो ते पलटण रूप छे. एकपणो ते | स्वभावभेद तथा अगुरुलघुपर्याय प्रदेशेगुणाविभागे जूदो जूदो छे. इत्यादि प्रकारे द्रव्यमां भेदस्वभाव छे.
तथा सर्वधर्मनो अवस्था के० रेहेवो तेने आधारपणो कार्यनी तुलना के० सरिखापणो केवारें भिन्न पडतो नथी, तेमादे द्रव्यमां अभेद स्वभाव छे.
पिंडरूप छे. अनेकपणो ते प्रदेशादिक छे. इत्यादि कोई कोईनो तुल्य नथी, हानिवृद्धिरूप परिणमन छे.
जो द्रव्य गुणपर्यायां भेदस्वभाव न होय तो सर्व संकर एकपणो थाय तेवारें कार्यनो भेद केम पडे ? ते माटे सर्व द्रव्यगुणपर्यायां भेद सर्वभाव छे. जीव ते चेतना लक्षणवंत अजीव ते चेतना रहित ए भेद छे. ए जीवमध्ये जे धर्मास्तिकाय द्रव्य ते चलनसहकारनें करे छे, पण वीजा अजीवद्रव्य ते ए कार्य करता नथी. एम अधर्मास्तिकाय थिरसहायगुणनें करे छे. आकाश अवगाह दाननें करे छे. पुङ्गलरूपी आवरण स्कंधादि परिणमन करे छे. एम सर्वद्रव्यनें भेद छे, तोज भिन्न भिन्न द्रव्य कहेवाय छे. इहां कोइ कहेशे के जीवअनंता वेतो सरिखा छे तो सर्व जीवनें एकद्रव्य शा वास्ते न कह्यो ? तेने उत्तर जे रूपैया सोनारूपापणे अथवा धवलापणे तोलपणे सरिखा छे, पण वस्तुना पिंडपणे भिन्न छे, तेमाटे सोनेपण भिन्न भिन्न कहिये छैयें. तेम जीवने पण भिन्न भिन्न कहियें. वली उत्पाद व्ययनो फिरवो सर्वमां तेज रीतनो छे, पण पलटण ते एकरीतनो नथी, तथा अगुरुलघुनी हानिवृद्धिनो फिरवो पण सर्वद्रव्यमा पोतपोताने छे, तेथी सर्वजीव तथा सर्व परमाणु भिन्न छे, ए भेदस्वभाव जाणवो.
