________________
भोगव्या पण ते दुःखना कारण छे एक चिदानंद मोक्षमयां अतद्रिय सुखने आपणा करी जाणे ए समकेतना पांच भूषण कह्या
हवे छ आयतन कहे छे १ निश्चयकुगुरु ते भगवंतना वचनना खोटा अर्थ करे खोटी परुषणा करे २ व्यवहारकुगुरु ते योगी संन्यासी ब्राह्मण अने आचारहीन वेषधारी यति तेपण छोडवा ३ निश्चय कुदेव ते जिणे श्रीवीतरागदेवनुं स्वरूप नथी जाण्युं ४ व्यवहार कुदेव ते जे सरागीदेव कृष्ण महादेव खेत्रपाल देवी पितर प्रमुख तेपण छोडवा ५ निश्चंथी | कुधर्म ते जे एकांत मार्ग बाह्यकरणी ऊपर राच्या के अंतरंगज्ञान नथी ओलख्यो ते ६ व्यवहार कुधर्म ते पारका अन्य दर्शनीना भत सर्व छोडवा एटले कुदेव कुगुरु तथा कुधर्मने छोडी शुद्धदेव गुरु तथा धर्म सद्दहे ते समकितनी सदहणा जाणवी समकितना श्रद्धान पचवणा सूत्रधी कहे छे.
परमत्थसंथवो वा, सुदिपरमत्थसेवणावावि | बावन्न कुदंसणवज्जणाय समत्तसदहणा ॥ १ ॥
अर्थ - परमार्थ छ द्रव्य नवतत्वना गुण पर्याय मोक्षनुं स्वरूप एटले जे परमार्थ सूक्ष्म अर्थ छे ते जाणवानो घणो परचो करे अथवा जाणवानी घणी चाहना राखे अने सुदिट्ठ केहतां भली रीते दीठा जाग्या छे परमार्थ छ द्रव्य मोक्षमार्ग जेणे एहवा गुरुनी सेवा करे एटले ज्ञानी गुरु धारया अने वावन्न केहतां जिनमति यतिना नाम धरावीने जे खेत्रपाल प्रमुखने समकित विना माने एवा गुरुनो संग बर्जे अने कुदर्शनी जे अन्यमति तेनो संग न करे एवा जे परि णाम ते समकितनी सहहणा जाणवी.
