Adi Puran Part 1

SR No.: 090010
Original Sutra Author: Jinsenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2004
Total Pages: 782
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 27 MB

Page 509

एकोनविंशं पर्व
अथास्य मेखलामायामवतीर्णः फणीश्वरः । तत्र व्योमचरन्द्राणां लोकं तापित्यदीदशत् ॥१॥ अयं गिरिरसंभूष्णुः नमूवं महत्तया। वितत्य तिर्यगारमानमवगाढो महार्णवम् ॥२॥ श्रेण्यौ सदानपायिन्यौ भूभृतोऽस्य विराजतः । देण्याविव महामोग संपन्ने विधुतायती ॥३॥ योजनानि दशोपरय गिरेरस्याधिमेखलम् । विद्याधरनिवासोऽयं भाति स्वर्गक देशवत् ॥४॥ विद्याधरा विभान्स्यस्मिन् श्रेणीद्वयमधिष्ठिताः" । स्वर्गादिव समागत्य कृतवासाः सुधाशनाः ॥५॥ विद्याधराधिवासोऽयं धत्तेऽस्मल्लोकविभ्रमम् । निषेवितो महामोगैः फणीन्द्ररिव खेचरैः ॥६॥ "पातालस्वर्गलोकस्य सत्यमय स्मराम्यहम् । नागकन्या इव प्रेक्ष्याः" पश्यन् खचरकन्यकाः ॥७॥ नात्र प्रतिभयं तीनं स्वचक्रपरचक्रजम् । नेतयो नैव रोगादिवाधाः सन्तीह जातुचित् ॥८॥
अथानन्तर वह धरणेन्द्र उस विजया पर्वतकी पहली मेखलापर उतरा और वहाँ उसने दोनों राजकुमारोंके लिए विद्याधरोंका वह लोक इस प्रकार कहते हुए दिखलाया ॥१॥ कि ऐसा मालूम होता है मानो यह पर्वत बहुत भारी होनेके कारण इससे अधिक ऊपर जानेके लिए समर्थ नहीं था इसीलिए इसने अपने-आपको इधर-उधर दोनों ओर फैलाकर समुद्र में जाकर मिला दिया है ।।२॥ यह पर्वत एक राजाके समान सुशोभित है और कभी नष्ट न होनेवाली इसकी ये दोनों श्रेणियाँ महादेवियोंके समान सुशोभित हो रही हैं क्योंकि जिस प्रकार महादेवियाँ महाभोग अर्थात् भोगोपभोगकी विपुल सामग्रीसे सहित होती हैं उसी प्रकार ये श्रेणियाँ भो महाभोग ( महा आभोग) अर्थात् बड़े भारी विस्तारसे सहित हैं और जिस प्रकार महादेवियाँ आयति अर्थात् सुन्दर भविष्यको धारण करनेवाली होती हैं उसी प्रकार ये श्रेणियाँ भी आयति अर्थात् लम्बाईको धारण करनेवाली हैं ॥३।। पृथिवीसे दस योजन ऊँचा चढ़कर इस पर्वतकी प्रथम मेखलापर यह विद्याधरोंका निवासस्थान है जो कि स्वर्गके एक खण्डके समान शोभायमान हो रहा है ॥४॥ इस पर्वतकी दोनों श्रेणियोंमें रहनेवाले विद्याधर ऐसे मालूम होते हैं मानो स्वर्गसे आकर देव लोग ही यहाँ निवास करने लगे हों ।।५।। यह विद्याधरोंका स्थान हम लोगोंके निवासस्थानका सन्देह कर रहा है क्योंकि जिस प्रकार हम लोगों (धरणेन्द्रों) का स्थान महाभोग अर्थात् बड़े-बड़े फणोंको धारण करनेवाले नागेन्द्रोंके द्वारा सेवित होता है उसी प्रकार यह विद्याधरोंका स्थान भी महाभोग अर्थात् बड़े-बड़े भोगोपभोगोंको धारण करनेवाले विद्याधरोंके द्वास सेवित है॥६॥ नागकन्याओंके समान सुन्दर इन विद्याधर कन्याओंको देखता हुआ सचमुच ही आज मैं पातालके स्वर्गलोकका अर्थात् भवनवासियोंके निवासस्थानका स्मरण कर रहा हूँ ॥७॥ यहाँ न तो अपने राजाओंसे उत्पन्न हुआ तीव्र भय है और न शत्रु राजाओंसे उत्पन्न होनेवाला तीनभय है, अतिवृष्टि, अनावृष्टि आदि ईतियाँ भी यहाँ नहीं होती हैं और न यहाँ रोग आदिसे उत्पन्न होनेवाली कभी कोई बाधा ही होती है।।क्षा
१. कुमारी। २. दर्शयति स्म । ३. अनाद्य निधनः । ४. विस्तृय । ५. प्रविष्टः । ६. परिपूर्णता, पक्षे सुख । ७. धृतर्दध्ये, पक्षे धृतथियो। ८. उत्क्रम्य । ९. घेण्याम् । १०. स्वर्गकखण्डवत् ल., म.. ११. आश्रिताः । १२. 'सुधाशिनः' इत्यपि पाठः । १३. विलासम् । १४. महासुखैः, पक्षे महाफणः । १५. भवनामरलोकस्य । १६. दर्शनीयाः । १७. भीतिः । १८. अतिवृष्ट्यादयः ।

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## The Twenty-First Chapter

The serpent king, having descended to the first belt of Mount Vijaya, showed the realm of the Vidyadharas to the two princes, saying:

1. "It seems as if this mountain, being very heavy, was unable to ascend further, and therefore spread itself out on both sides, merging with the ocean."

2. "This mountain, like a king, is adorned, and its two never-ending ranges, like great goddesses, are resplendent. Just as great goddesses are adorned with abundant pleasures, so too are these ranges adorned with vast expanse. And just as great goddesses possess a beautiful future, so too do these ranges possess length."

3. "Ascending ten yojanas from the earth, this first belt of the mountain is the abode of the Vidyadharas, which shines like a part of heaven."

4. "The Vidyadharas dwelling in these two ranges seem as if they are gods who have come down from heaven to reside here."

5. "This abode of the Vidyadharas casts doubt on our own realm, for just as our realm (of the Dharanendras) is served by the Nagendras, who possess great hoods, so too is this abode of the Vidyadharas served by the Vidyadharas, who possess great pleasures."

6. "Seeing these beautiful Vidyadhara maidens, like Naga maidens, I truly remember the heavenly realm of Patala, the abode of the dwellers in mansions."

7. "Here there is no fear arising from one's own king, nor the three fears arising from enemy kings. There are no calamities like excessive rain or drought, nor any hindrance arising from disease."