________________
આવ્યું છે મુકત વૈક્રિય શરીરા અહીં અનંત કહેવામાં આવ્યાં છે, પૃથિવીકાયિક જીવેાના ઔદ્વારિક, વૈક્રિય અને આહારક શરીરની સંખ્યાની જેમ જ વનસ્પતિકાયિક જીવેામાં આ શરીરોની સખ્યા પ્રકટ કરવામાં આવી છે, એમના તેજસ અને કાણુ ખદ્ધ અને મુકત અને પ્રકારનાં શરીરા ઓશિક બહુ મુકત રજસ કાર્માણુ શરીરની જેમ અનત કહેવાં જોઇએ, સૂ૦૨૧૪/
દિવન્ક્રિય આદિક ઔદારિક આદિ શરીર કા નિરુપણ
te
હવે સૂત્રકાર દ્વીન્દ્રિયાદિ જીવાના ઔદાકિશરીરાની પ્રરૂપણા કરે છે– નેËયિાળ મંતે ! ક્ષેત્રના લોહિયારીરાજ્ળત્તા '' ઇત્યાદિ— શબ્દાર્થ—(મત્તે !) હે ભદત ! (વેનિયાળ) દ્વીન્દ્રિય જીવેાના (ઓત્તક્રિય ઘરી) ઔદારિક શરીરા (જેવા વળત્તા) કેટલાં કહેવામાં આવ્યાં છે ? (કોઢિયલરી વ્રુદ્દિા વળજ્ઞ) ઔદારિક શરીશ એ પ્રકારના કહેવામાં આવ્યાં છે. (તજ્ઞદ્દા) તે આ પ્રમાણે છે. (હેલયા ચમુદ્દેચા ) એક બહુ
ઔદારિક શરીર અને બીજા મુકત ઔદારિક શરીર (તસ્થ ળ ને છે મહેકા સેન જસંલિન્ના) આમાં જે મદ્ધ ઔદારિક ચર્ચા છે, તે સવે અહીં અસ’ખ્યાત છે. (થ્રસંવિનાહિં લવિળીગોવિળીદ્િ શ્રદ્દીરતિજ્ઞાળો) અસ', ષ્ણાત ઉત્સર્પિણી અને અવસર્પિણી કાળના જેટલા સમયેા હોય છે, તેટલા સમય પ્રમાણ તે શરીર કાલની અપેક્ષાએ છે. (લેત્તમો અસંવેગ્ગાળો સેઢીળો જ્યાં સંલિઝ્મને) ક્ષેત્રની અપેક્ષા તે શીર પ્રતરના અસખ્યાત ભાગમાં વમાન અસખ્યાત શ્રેણિઓના પ્રદેશેાની રાશિ પ્રમાણ છે. અહી પ્રતરના અસખ્યાતમા ભાગમાં વર્તમાન જે અસંખ્યાત માકાશ શ્રેણિ છે, તેમનું ગ્રહણ કરવામાં આવ્યુ છે હવે આ શ્રેણિઓની જે વિખું ભસૂચિ છે, તેનું પ્રમાણુ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે. (રાષિ નં લેઢીનું વિવર્ણમસૂત
સંવેગોનોચ જોડાજોડીબો, અસલેના સેર્િમૂતૢ) આવિષ્કલ સૂચિ અસખ્યાત કાટીકેાટિ ચેાજનાની જાણવી જોઈએ આટલા પ્રમાણવાળી વર્ષીભ સૂચિ અસખ્યાત શ્રેણિએના વગ’મૂલ રૂપ હોય છે. તાપય આનુ આ પ્રમાણે છે કે, એક આકાશશ્રેણિમાં આવેલા સમસ્ત પ્રદેશ અસંખ્યાત્ત
અનુયોગ દ્વાર સુત્રમ ભાગ ૨
૧૪૧
