________________
अनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र २४८ अनुगमनामानुयोगक्षारनिरूपणम् ....
तथा-वज्रऋषभनाराचादिभेदेन षड्विधं संहननम् अस्थिसंचयविशेषमा श्रित्य का कि सामायिक भवतीति वक्तव्यम् । यथा-सर्वेष्वपि संहननेषु चतुर्णामपि सामायिकानां प्रतिपद्यमानका पूर्व प्रतिपन्नकाश्च भवन्तीति ॥२३॥...
तथा-मान-शरीरस्य प्रमाणम्-अवगाहनामाश्रित्य क्व किं सामायिक भवतीति वक्तव्यम् । यथा-मनुष्यस्योत्कृष्ट शरीरमानं त्रीणि गव्यतानि, जघन्यमंगुलासंख्येयभागः एतद् द्वयं वर्जयित्वा मध्यमशरीरमाने वर्तमाना मनुष्याश्चतुर्णाचाहिये। जैसे समस्त संस्थानों में चारों प्रकार के भी सामायिकों के प्रतिपद्यमानक जीव हो सकते हैं। तथा जो इनके पूर्वप्रतिपन्नक होते हैं वे तो इनमें रहते ही हैं ।।२२ ॥
वजऋषभनाराच आदि के भेद से संहनन छह प्रकार का होता है। सो अस्थिसंचय विशेषरूप इस संहनन को आश्रित करके कहाँ कौन सामायिक होता है? यह भी कहना चाहिये । जैसे-समस्त भी संहननों में चारों भी सामायिकों के प्रतिपत्ता हो सकते हैं। और पूर्व प्रतिपन्नक जीव होते ही हैं ॥२३॥
तथा-माम नाम शरीर के प्रमाण का है-इस प्रमाण रूप अवगाः हना का आश्रित करके कहां कौन सामायिक होता है ? यह भी कहना चाहिये-जैसे मनुष्य की उत्कृष्ट अवगाहना भोगभूमिजकी अपेक्षा लेकर तीन कोश की होती है और जघन्य अवगाहना अंगुल જેમ સમસ્ત સંસ્થામાં ચારેચાર પ્રકારની સામાચિકેના પ્રતિપદ્યમાનક જ હોઈ શકે છે. તથા જે એમના પૂર્વ પ્રતિપનક હોય છે, તેઓ તો એમનામાં રહે છે. મરચા
વાત્રષભ નારાચ વગેરેના ભેદથી સંહનના ૬ પ્રકારે હાય છે. અસ્થિ સંચય વિશેષરૂપ આ સંહનને આશ્રિત કરીને કયાં કયું સામાયિક હોય છે? मा विष पण नसे.
જેમ–સમસ્ત સંહનામાં ચારેચાર સામાયિકના પ્રતિપત્તા હેઈ શકે છે અને પૂર્વ પ્રતિપન્નક જી હાય જ છે. ૨૩
તથા માન, નામ શરીરના પ્રમાણુનું છે આ પ્રમાણુરૂપ અવગાહનાને આશ્રિત કરીને કયાં કયું સામાયિક હોય છે? આ વિષે પણ કહેવું જોઈએ જેમ મનુષ્યની ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના ભેગભૂમિ જ ની અપેક્ષાએ ત્રણે ગાઉં જેટલી હોય છે. અને જઘન્ય અવગાહના આંગળને અસંખ્યાતમાં ભાગ
अ० १०५
HA..
