________________
अनुयोगंबंन्द्रिका टीका सूत्र २३३ गणनासंख्यानिरूपणम्. ६५ नन्तकेति त्रिविधा । तत्र-संख्येयक जपन्यकोत्कर्षकाजघन्यानुत्कर्ष भेदेन त्रिविधम् । असंख्येयकम्- परीतासंख्येयक - युक्तासंख्येयका-संख्येयासंख्येयकेति त्रिविधम् । तत्र पुनरेके जघन्यकोत्कर्षकाजघन्यानुत्कर्षकभेदेन त्रिविधम् । इत्थं । च नवभेदमसंख्येयकम् । कोष्ठकं चेदम्अणतए) संख्यात असंख्यात, और अनंत इस रूप से तीन प्रकार की कही गई है। इनमें जो संख्यातरूप गणनासंख्या है, वह जघन्य संख्यात, उस्कृष्टसंख्यात और अजघन्य अनुस्कृष्ट संख्यात के भेद से तीन प्रकार की होती है। असंख्यातरूप जो गणनासंख्या है वह भी परीतासंख्यात, युक्तासंख्यात, और असंख्यात के भेद से. तीन प्रकार की होती है। परन्तु इनमें भी एक एक जघन्य, उत्कृष्ट, अनुत्कृष्ट के भेद से तीन २ प्रकार का और भेद होता है । इस प्रकार असंख्यात के नौ भेद हो जाते हैं । इसे इस प्रकार समझना चाहियेमूल में असंख्यात के परीतासंख्यात, युक्तासंख्यात, असंख्यातासंख्यात ये तीन भेद हैं । इनमें जो परीताप्तख्यात है उनके तीन भेद इस प्रकार से है (१) जघन्यपरीतासंख्यात,(२) उत्कर्षकपरितासंख्यात, (३) अजघन्योत्कर्षकपरितासंख्यात । इसी प्रकार युक्तासंख्येय और असंख्येयासंख्येय के भी भेद जानना चाहिये। भिह संखा) मा ३५ मी गाना भ्या (संखेज्जए असंखेज्जए अतए) સંખ્યાત, અસંખ્યાત અને અનંત આ રૂપમાં ત્રણ પ્રકારની કહેવામાં આવી છે. આમાં જે સંખ્યાતરૂપ ગણુના સંખ્યા છે, તે જઘન્ય સંખ્યાત, ઉત્ક સંખ્યાત અને અજઘન્ય અનુષ્ટ સંખ્યાતના ભેદથી ત્રણ પ્રકારની હોય છે. અસંખ્યાત રૂપ જે ગણુના સંખ્યા છે, તે પણ પરીતાસંધ્યાત, સુતાસભ્યાત અને અસંખ્યાતા અસંખ્યાતના ભેદથી ત્રણ પ્રકારની હોય છે. પરંતુ આમાં પણ એક જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ, અજઘન્ય અનુશ્રુષના ભેદથી ત્રણ ભેદ થઈ જાય છે. આ પ્રમાણે અસંખ્યાતના ૯ ભેદ થઈ જાય છે. આને આ રીતે સમજવું જોઈએ કે મૂલમાં અસંખ્યાતના પરીતાસંખ્યાત, યુક્તાસંખ્યાત, અને અસંખ્યાતાસખ્યાત આ ત્રણ ભેદે છે. આમાં જે પરીતાસંખ્યાત છે, તેના ત્રણ પ્રકારે આ પ્રમાણે છે. (૧) જઘન્યપરીતાસંખ્યાત (૨) ઉત્કર્ષક પરીક્ષા સંખ્યાત, (8) અજઘન્યાકર્ષક પરીતાસખ્યાત. આ પ્રમાણે યક્તાસંધ્યેય અને અસંખ્યયાસંખ્યયના પણ ભેદ જાણવા જોઈએ.
