________________
છે.
अनुयोगद्वारसूत्रे नके ददाति, तद्यथा-प्रथमच्छेदनकं द्वौ, द्वितीयच्छेदनकमेक इति । द्वितीयो वर्गश्चत्वारिच्छेदन कानि ददाति । तत्र प्रथमाष्टो, द्वितीयं चत्वारः, तृतीयं द्वौ चतुर्थ मेक इति । एवं तृतीयो वर्गोऽष्टौ छेदनकानि ददाति, चतुर्थः षोडष, पञ्चमो द्वात्रिंशत् , षष्ठश्च चतुष्पष्टिम् । षष्ठार्गः पश्चमवर्गण गुणितो भवति । इत्थं च उभयगतानि छेदनकानि मीभ्यन्ते । ततः प्रस्तुतराशौ पण्णवतिच्छेदनकानि लभ्यन्ते । एतावद्राशिपमाणानि जघन्यपदवर्तिनि संख्येयानि शरीराणि बोध्यानि । अथ उत्कृष्टपदमभिदधाति-उत्कर्षपदे असंख्येयानि औदारिकाणि मनुष्यशरीराणि भवन्ति । उत्कृष्टपदवीनां मनुष्याणामसंख्येयत्वात् मनुष्यशरीराणि असंख्येयानि भवन्तीति भावः। एतानि कालतोऽसंख्येयोत्सपिण्यवसर्पिणीसमयराशितुल्यानि । क्षेत्रतो दर्शयति-उत्कर्षपदे स्थितैर्मनुष्यैः श्रेणी अपहियते= रिक्ता क्रियते, कीशर्मनुष्यैः ? इत्याह-रूपपक्षिप्त रूपं-शरीरं प्रक्षिप्तं येषां तैस्तथाविधैः । अयं भावः-उत्कृष्टपदवर्तिभिर्मनुष्यरेका नमाश्रेणिया॑प्ता । उत्कृष्टरूप से मनुष्यों का प्रमाण असंख्यात हैं, इसलिये उस्कृष्टरूप से मनुष्य संबन्धी औदारिकशरीर भी असंख्यात ही होते हैं। (असंखिज्जाहिं उस्सप्पिणी ओसप्पिणीहिं अवहीरति काल ओ, खेत्तओ उक्कोसपए रूवपक्खित्तेहिं मणुस्खेहि सेढी अवहीरह) काल की अपेक्षाइनका प्रमाण असंख्यात उत्सर्पिणी और अवसर्पिणी काल जितने समय होते हैं उतना है। क्षेत्र की अपेक्षा इनका प्रमाणरूप प्रक्षिप्तघाले उस्कृष्टपदवी मनुष्यों से श्रेणि रिक्त की जाती है इतना है। तात्पर्य इसका इस प्रकार से है-यहां उत्कृष्टपदस्थित मनुष्यों से गर्भज और संमूर्छिम दोनों प्रकार के मनुष्य लिये गये है-ऐसे मनुष्यों से एक नभाश्रेणिव्याप्त है। यह नभाश्रेणि प्रतिसमय एक एक છે, એટલા માટે ઉત્કૃષ્ટ રૂપથી મનુષ્ય સંબધી દારિક શરીર પણ अस ज्यात य छे. (असंखिज्जाहिं उस्सपिणी ओसप्पिणीहि अवहीरंति कालओ, खेत्त प्रो, उम्कोसपए रूवपक्खित्तेहिः मणुस्सेहि सेढी अवहीरइ) ४जना અપેક્ષા એમનું પ્રમાણ અસંખ્યાત ઉત્સર્પિણું અને અવસર્પિણી કાળના જેટલા સમય હોય છે તેટલું છે ક્ષેત્રની અપેક્ષા એમનું પ્રમાણુ રૂ૫ પ્રક્ષિપ્તવાળા ઉત્કૃષ્ટ પદવત મનુષ્યથી શ્રેણિરિકત કરવામાં આવે છે, આટલું છે, તાત્પર્ય આનું આ પ્રમાણે છે કે અહીં ઉત્કૃષ્ટ પદસ્થિત મનુષ્યોથી ગર્ભ જ અને સંમૂર્ણિમ અને પ્રકારના મનુષ્ય ગ્રહણ કરવામાં આવ્યાં છે. એવા મનુષ્યોથી એક નભ શ્રેણિ વ્યાપ્ત છે. આ નભ શ્રેણિ પ્રતિસમય એક એક પ્રદે