________________
अनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र२१४ पृथ्वीकायिकादीनामौ दारिकादिशरीरनि० ४३१ शरीरवाटी हो तो बद्धवैक्रियशरीर प्रचुर-बहुत अधिक हो जावेंगेइस स्थिति में बद्ध वैक्रियशरीरों का यह प्रमाण तो रहेगा नहीं । इसलिये यह मानना चाहिये कि जो हवाएँ वैक्रियशरीरधारी नहीं होती हैं वे भी चलती हैं । उक्त च करके जो यहां सन्दर्भ उपस्थित किया गया है उससे वायुकाधिक जीवों की गति में तीन प्रकार दिखलाये गये हैं- इन प्रकारों में एक स्वाभाविक गमनरूप प्रकार भी दिखलाया गया है । इस स्वाभाविक गमनरूप प्रकार का निर्देशक 'वायुयाए अहारियं यद्द' यह पाठ है । अतः ऐसा कहना कि 'वैक्रियशरीर धारी ही वायुएँ चलती हैं "नियामक नहीं हो सकता है । इस, लिये मूलोक्त- मूलपाठ प्रतिपादित-प्रकार से बद्धवैक्रियशरीर वायुकायिक जीवों में क्षेत्रपल्योपम के असंख्येय भागवर्ती नभःप्रदेश प्रमाण हैं ऐसा ही कथन निर्वाध है (मुक्केल्लया वे उव्वियसरीरा आहारगसरीरा य जहा पुढविकाइयाण तहा भाणियन्वा) वायुकायिक जीवों के मुक्त वैक्रियशरीर तथा बद्ध एवं मुक्त आहारकशरीर पृथ्वीकायिकजीवों के मुक्तवैक्रिथशरीर के जैसा तथा उनके बद्ध एवं मुक्त आहारक शरीर के जैसा ही जानना चाहिये । पृथिकी कायिक जीवों में मुक्त वैक्रियशरीर अनंत कहे गये हैं तथा बद्ध અદ્ધ વૈક્રિયશરીશ પ્રચુર માત્રામાં થઇ જશે. આ સ્થિતિમાં અદ્ધવૈક્યિ શીશનું આ પ્રમાણુ તા રહેશે જ નહિ. એટલા માટે આ માની લેવુ જોઈએ કે જે પવના વૈયિશરીરધારી હાતા નથી તેએપણ વહેતા રહે છે. ‘ઉકત ચ' કહીને જે અત્રે સંદ` ઉપસ્થિત કરવામાં આવ્યેા છે, તેથી વાયુાયિક જીવાની ગતિમાં પણ ત્રણ પ્રકાર ખતાવવામાં આવ્યા છે. આ પ્રકારામાં એક સ્વાભાવિક ગમનરૂપ પ્રકાર પણુ ખતાવવામાં આવ્યે છે. આ સ્વાભાવિક ગમનરૂપ પ્રકારના निर्देश 'वायुयाए अहारियं यद्द' मा पाठे छे. मेथी साम !डे ठे—वैडिय શરીરધારી જ પવન વહે છે” એ કથન નિયામક થઇ શકે નહિ. એટલા માટે મૂલાકત-મૂલપાઠ પ્રતિપાદિત-પ્રકારથી બદ્ધ વૈકિયશરીશ વાયુકાયિક જીવામાં ક્ષેત્રપયેાપમના અસભ્યેય ભાગવતિ નભઃપ્રદેશ પ્રમાણ છે, આવુ· કથન निर्माध छे. ( मुक्केल्लया वेडव्वियसरीरा आहारगखरीरा य जहा पुढविकाइयाणं तदा भाणियव्वा) वायुमाथि भवाना भुक्त वैडियशरीर तेभन मद्ध भने મુકત આહારકશરીર પૃથિવીકાયિક જીવેાના મુકત વૈક્રિયશરીરની જેમ તેમના મૃદ્ધ અને મુકત આહારક શરીરની જેમ જાણુવાં જોઇએ. જીવામાં મુકત વૈક્રિય શરીશ અનંત કહેવામાં આવ્યાં છે
તથા
પૃથિવીકાયિક તેમજ બદ્ધ
.
