________________
-
-
-
अनुयोगद्वारसूत्रे यस्मात् परतः पर्वतो वाऽटवी वा भवति तत् सर्ववनापेक्षया पर्यन्तवर्ति काननमुच्यते, शीर्णशक्षकलितं वा काननम्। वनम् एकजातीयक्षममाकीर्णम् , ननखण्डम् =अनेक जातीयोत्तमक्षसकीर्णम् , वनराजि-एकजातीयानेकजातीयवृक्ष श्रेणिः, एश द्वन्द्वः । तथा-देवकुलमभाप्रपाखातिझापरिवाः-तत्र-देवकुलम् यक्षा यतनम् , सभा सन्तो भजन्त्येतामिति सभा पुस्तकवाचनभूपिर्वहुननसमागमस्थानं चा, खातिका अधउपरि च समखातरूपा, परिखा-अधः सङ्कीर्णा उपरि विस्तीर्णा खातरूपा, एषां द्वन्द्वः। प्राकाराहालकचरिकाद्वारगोपुरमासादगृहशरणलयनाके समीपवर्ती प्रदेश में होता है कानन कहलाता है । अथवा-जिसमें केवल स्त्रियां या केवल मनुष्य ही जावें वह कानन है। अथवा-जिसके बाद या तो अटवी हो या पर्वत हो वह सर्ववन की अपेक्षा से कानन कहलाता है-अथवा शीर्ण (जूने पुराने) वृक्षों से जो युक्त हो वह कानन है । जिसमें एक ही जाति के ही वृक्ष हो वह वन कहलाता है । अनेक जाति के उत्तम वृक्षों से जो युक्त होता है वह वनखंड कहलाता है। अथवा जिसमें एक जाति के अथवा अनेक जाति के वृक्षों की श्रेणि हो वह वनखण्ड कहलाता है। यक्ष के आयतन का नाम देवकुल है। पुस्तकों के वाचने का जो स्थान होता है अथवा जिल स्थान पर अनेक पुरुषों का समागम होता है ऐसे स्थान का नाम सभा है। जो नीचे और ऊपर में एक सी खुदी हुई होती है वह खातिका है। नीचे संकीर्ण ૨ના નિકટવર્તી પ્રદેશનું નામ કા ન છે. અથવા તે જેમાં ફકત સ્ત્રિઓ કે પુરૂષ જ પ્રવિષ્ટ થાય તે કાનન છે અથવા જેના પછી કાંતે અટવી હોય કે પર્વત હેય તે સર્વ વનની અપેક્ષાએ કાનન કહેવાય છે અથવા શીર્ણ (જુના) વૃક્ષાથી જે યુકત હોય છે તે કાનન છે. જેમાં એકજ જાતનાં વૃક્ષ હોય છે તે વન કહેવાય છે ઘણી જાતના ઉત્તમ વૃાથી જે યુકત હોય છે, તે વનખંડ કહેવાય છે. અથવા જેમાં એક જાતિના કે ઘણું જાતિના વૃક્ષોની શ્રેણઓ હોય તે વનખંડ કહેવાય છે યક્ષના આયતનનું નામ દેવકુલ છે. પુસ્તકો વાંચવાનું જે સ્થાન હોય છે અથવા જે સ્થાને ઘણુ પુરૂષ એકત્ર થાય છે એવા સ્થાનનું નામ સભા છે જે નીચે અને ઉપર એક સરખી ખાદેલી હોય તે ખાવિક છે નીચે સાંકડી અને ઉપર પહોળી હોય છે તે પરિખા કહેવાય છે અને ખાઈ પણ કહે છે કેટનું નામ પ્રકાર છે. પ્રાકા
