________________
me.
अनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र १९० अवमानगणिमप्रमाणं च निरूपणम् १०५, साधननिष्पन्नयोर्मध्ये गणिमशब्दः किं साधनोऽत्र विवक्षितः १ इति शिष्यमनः । कर्मसाधनमेवात्र विवक्षितमिति अभिधातुमाह-गणिमं हि यत् खलु गण्यते तद बोध्यम् । केनेदं गण्यते इत्याह-तद्यथा-एको दश शतमित्यादि संख्यया एतस्य गणिमममाणस्य प्रयोजनाभिधित्सया माह-एतेन गणिमप्रमाणेन भृतक भृति, गणिम है। इस पक्ष में एक दो तीन संख्या गणिम जाननी चाहिये। क्योंकि वस्तु इनके द्वारा गिनी जाती है। “संख्यायते यत् तत् गणिमं" यह गणिम शब्द की व्युत्पत्ति जब कर्मसाधन में की जाती है-तब रूपया आदि गणिम शब्द के वाच्यार्थ पड़ते हैं क्यों कि वेही गिने जाते हैं। और जब गणिम शब्द की व्युत्पत्ति करण साधन में की जाती है तथ ये रूपया आदि जिसके द्वारा गिने जाते हैं ऐसी बह १, २, ३, आदि की गिनती गणिम शब्द का वाच्यार्थ पड़ती है। परन्तु यह सूत्रकार ने गणिम शब्द को कर्म साधन में ही गृहीत किया है। अतः यह प्रश्न हो सकता है-कि ये रूपया आदि गणिम किससे गिने जाते हैं इसके लिये सूत्रकार कहते हैं। (एगो, दस, सयं सहस्स दस संहस्साइं दससयसहस्साई कोड़ी) एक, दश, सौ, हजार, दस हजीर एक लाख, दस लाख, एक करोड़ इत्यादि गणना से गिने जाते हैं। , . उत्तर-२ वामां आवछ गमि छ. गलिम ३पिया माय છે અથવા જેના વડે વસ્તુ ગણવામાં આવે તે ગણિમ છે આ પક્ષમાં એક બે, ત્રણ વગેરે સંખ્યા ગણિમ છે એવું સમજવું જોઈએ કેમકે એમના વા र वाम मावे छे. 'संख्यायते यत् तत् गणिमम्' मा गलिभ शनी વ્યુત્પત્તિ જ્યારે કર્મ સાધનમાં કરવામાં આવે છે, ત્યારે રૂપિયો વગેરે ગણિમ શબ્દના વાગ્યાથે કહેવાય છે કેમકે તેમની જ ગણના થાય છે. અને જ્યારે ગમ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ કરણ સાધના કરવામાં આવે છે ત્યારે આ રૂપિયા વગેરે જેના વડે ગણાય છે, એવી તે એક, બે, ત્રણ વગેરે સંખ્યા ગણિમ : શદના વાગ્યાથમાં આવે છે. પરંતુ અહીં સૂત્રકારે ગણિમ શબ્દને કમ સાધનમાં જ ગૃહીત કરેલ છે એથી આ પ્રશ્ન ઉપસ્થિત થઈ શકે છે કે આ રૂપિયા વગેરે ગણિમ કેના વડે ગણવામાં આવે છે તેના માટે સૂત્રકાર કહે छ. (एगो, दस, सयं, सहस्सं इस सहस्साई, सय सयसहस्साई कोड़ी) , દશ, સે, હજાર, દશહજાર, એકલાખ, દશલાખ, એક કરોડ વગેરે ગણુના १ अपामा भाव छ. (एएणं गणिमप्पमाणेणं किं पोयणे) A गशुभ अभानु प्रयोजन शु. मेना भाटे २.२ ३ छे । (एएणं गणिमापमा.
अ० १४
