________________
भनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र ९३ भापमुत्कीर्तनतानिरूपणम् ४०३ · सम्मति मासमुन्कीर्तनवां निरूपयति
मूलम्-एयाए णं संगहस्स अट्रपयपरूवणयाए कि पओयणं? एयाएणं संगहस्स अटुपयपरूवणयाए संगहस्स भंगसमुक्त्तिणया कजइ। से किं तं संगहस्त भंगसमुक्त्तिणया? संगहस्से भंगसमुकित्तणया-अस्थि आणुपुबी १ अस्थि अणाणुपुव्वी २ अस्थि अवत्तवए३, अहवा अस्थि आणुपुत्रीय अणाणुपुत्वी यर, अहवा अस्थि आणुपुबी य अवत्तव्वए य५, अहवा अस्थि अणाणुपुत्वी य अवत्तव्वए य६, अहवा अस्थि आणुपुवी य चतुष्प्रदेशिक यावत् अनलाणुक स्कंध हैं ये सब स्वतंत्र २ भिन्न २ चतुपदेशी आदि आनुपूर्वियां हैं । परन्तु विशुद्ध संग्रहनय की मान्यः तानुसार ये सब जुदी २ अनेक आनुपूर्षियां भी एक आनुपवित्व रूप सामान्य की अपेक्षा से एक ही हैं । इसी बात को प्रदर्शित करने के लिये सूत्रकार ने इस सूत्र में त्रिप्रदेशिक आनुपूर्वी आदि पदों में एकवचन का प्रयोग किया है। ज्यणुक स्कंध आदिरूप अर्थ से युक्त अथवा व्यणुक स्कंध आदि रूप अर्थ को विषय करने वाले पद की प्ररूपणा करना यही अर्थपदप्ररूपणता है। नैगम और व्यवहारनय मान्य अनेकत्व का यह नय आनुपूर्वी में निषेध करके एकत्व स्थापन करता है । ॥१०९२॥ અનંત પ્રદેશી પર્યન્તના કંધે છે તે પ્રત્યેક પણ એક એક સ્વતંત્ર ચતુ. પ્રદેશી, પંચપ્રદેશી આદિ અનુપૂર્વી રૂપ છે. વિશુદ્ધ સંગ્રહાયની માન્યતા અનુસાર તે ત્રિપ્રદેશિક સકંધ રૂપ અનુપૂવથી લઈને અનંત પ્રદેશિક સ્કષ. રૂમ આનુપૂર્વી પર્વતની સમસ્ત આનુપૂર્વીએ પણ આનુપૂર્વીવ રૂ૫ સામાન્યની અપેક્ષાએ એક જ અનુપૂવ રૂ૫ છે. આ વાતને પ્રદર્શિત કરવાને માટે સૂત્રકારે ત્રિાદેશિક આનુપૂર્વી આદિ પદેમાં એકવચનને પ્રયાગ કર્યો છે. ત્રિપણુક સ્કંધ આદિ રૂપ અર્થથીયુક્ત ત્રિઅણુક કંધ આદિ ૫ અર્થનું પ્રતિપાદન કરનારા પદની પ્રરૂપણા કરવી તેનું જ નામ અN૫૮ પ્રાપણુતા છે. નિગમ અને વ્યવહાર નિયમિત અનેકત્વને આ નય (
રહ. નો આનુપૂર્વીએમાં નિષેધ કરી એકત્વનું પ્રતિપાદન કરે છે. સૂત્ર
