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अनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र ३४ आगमतो र श्रुतनिरूपणम्
टीका---' से किं तं दध्वयं' इत्यादि ।
व्यख्या प्राग्वत् ॥ सू० ३३ ॥ श्रुतं निरूपयति-
तत्र - आगमतो
मूलम् - से किं लं आगमओ दव्वसुयं ? आगमओ दव्वसुयं अम्ल णं सुरति पयं सिक्खियं ठियं जियं जाव णो अणुप्पेहाए कम्हा ? अवओगो दव्यमिति कटु नेगमस्स णं एगो अणुवउत्तो आगमओ एगं दव्वसुर्य जाव कम्हा ? जइ जाणए अणुवउत्ते न भवइ । सेतं आगमओ दव्वसु ॥सू० ३४ ||
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पण
छाया - अथ किं तदागमतो द्रव्यश्रुतम, आसमतो द्रव्यभुतं - यस्य खलु श्रति परं शिक्षितं स्थित जितं यावत् तो अनुप्रेक्षा. कस्मात् ? अनुपयोगो शब्दार्थ - (सेति) हे सहन्त वाक्य स्वरूप है ? उत्तर:- (दुव्ययं त्यभूत से प्रार वहा गया | ( तं जहा ) उसके गये हैं- (ओय नोआगमओ य) ? आगम को अश्रित करके व्यश्रुत होता है और दूसरा नोआ के आश्रित करके श्रुत होता है। इसकी व्याख्या पहिले की तरह आनी चाहिये | || मूत्र ३३॥ अब सरकार आगम की अपेक्षा करके का निरूपण करते हैं"से किं तं गमओ दव्वसुरी" दि । ॥ ३४ ॥ शब्दार्थ : - ( से किं तं) शिष्य पूछता है कि हे भदन्त । आगम का आश्रय करके जो इत्यथत होता है उस व्या?
१२.
वे सूत्राद्रव्यश्रुत
" से किं तं दव्यसुयं ?" इत्यादि
शब्दार्थ - (से किं तं
सुवन् !
३५ छ?
Gur-(geagi zfaż groja) komandu A
: 9. (HEI)
ते मे प्रारे! नीचे प्रभा (आगमओ व नोआगमओय ) (1) न्यागमने आश्रित કરીને દ્રવ્યશ્રુત હોય છે, અને (૨) નાઆગમને આશ્રિત કરીને દ્રવ્યશ્રુત હાય છે. તેની વ્યાખ્યા આવશ્યક સૂત્રમાં આગળ કહ્યા પ્રમાણે સમજવી.
॥ सू० ३३ ॥
હવે સૂત્રકાર આગમને આશ્રિત જે દ્રવ્યશ્રુત છેં તેનું નીચે પ્રમાણે નિરૂપણુ ४२ - " से किं तं आगमओ दव्वसुर्य” त्याहि
शब्दार्थ- (से किं त आगमओ दध्वसुर्य ?) शिष्य गुरुने सेवा प्रश्न पूछे છે કે—હે ભગવન્ ! આગમના આશ્રય કરીને જે દ્રવ્યશ્રુત હાય છે, તે દ્રવ્યશ્રુતનું हे स्व३५ छे ?
