________________
योगवारको निपतितः, पुनरुत्पतितो निपतितव । एवं पुनः पुनरुत्पतन्तं निपनन्तं तं विद्याधरं वीक्ष्य अभयकुमारो भगवन्तं प्रणम्यैवमब्रवीत् - भदन्त । कथमयं महाभागो विद्याधरो विच्छिन्नपक्षः पक्षीव पुनः पुनर्नभसि उत्पतति निपतति च ? ततो भगवता प्रोक्तम्- अयं विद्याधरो विस्मृत विद्येकाक्षरो नभसि गन्तुं प्रयतते. परन्तु सफलत न भवति । भगवद्वचनं श्रुत्वा अमर कुमारस्तस्य विद्याधरस्य समीपे समागत्यैवमब्रवीत् - महाभाग ! यदि वं मामपि विद्यासाधनोपायं कथयेस्तदा त्वद्विस्मृतवियैकाक्षरं तुभ्यं निवेदयामि । विद्या रेणाभय कुमार वचनं प्रतिनम् । अभय
BRO
कुछ दूर गया. ही था कि नीचे गिर पडा। वहां से फिर उडा और फिर आगे जाकर गिर पड़ा। इस तरह वारचार उडते और गिरते हुए उस विद्यार को अभयकुमार ने देख लिया । देखकर उसने भगवान् से नमस्कार कर पूछाहे भदन्त ! कटे हुए पक्षवाले पक्षी की तरह यह विद्याधर बार २ आकाश में उड़ता हैं और गिर पडता है सो इसका क्या कारण है ? तब भगवान् ने कहा - यह विद्याधर अपनी आनाश गामिनी विद्या का एक अक्षर भूल गया - अतः उडने का प्रयत्न करता हुआ भी यह उसमें सफल नहीं हो पा रहा | भगवान् के इस प्रकार वचन सुनकर अभयकुमार शीघ्र ही उस विद्यार के पास गया और बोला- महाभाग ! यदि तुम मुझे विद्या सिखा देंगे तो मैं तुम्हारे लिये विद्या के विस्मृत हुए एक अक्षर को कह दूंगा । अभयकुमार की इस बात को उस विद्याधर ने मान लिया तब अभयગયા હતા. તે આકાશમાં ઉડચા તો ખરા પણ ચોડે દૂર જઈને નીચે પડી ગ गयीं. નળી ફરીથી ઉડચે; પરન્તુ ઘેાડે દૂર જઈને કરી નીચે પડી ગયા. આ પ્રમાણે મારવાર ઉડતાં અને પઢતાં તે વિદ્યાધરને અભયકુમારે જોયો. તેનું કારણ જાણવાની તેને ઇચ્છા થઈ તેણે મહાવીર પ્રભુને વંદણા નમસ્કાર કરીને આ પ્રમાણે પ્રશ્ન छयो- "हें लगवम् ! तूरेसी यांमवाणा पक्षीनी प्रेम या विद्याधर वारंवार भांडा भांडे छे भने नीचे पड़ी लय छे. ते अस्य शुं थे ?
'त्यारे महावीर प्रमुखे मलयडुंभारने या प्रभा नवा आयो-डे संमयકુમાર ! તે વિદ્યાધર પેાતાની
ते उडवाने प्रयाशगामिनी विद्यानो मे अक्षर : लूसी गये हैं.
કરવા છતાં પણ તે તેમાં સફળ થતા નથી,
1
6
ભગવાનનાં એવાં વચનેા સાંભળીને અભયકુમાર તુરંત જ તે વિદ્યાધરની પાસે પહોંચી ગયા. તેણે તે વિદ્યાધરને કહ્યું-હું મહાભાગ ! જો તમે મને વિદ્યા સાધવાના ઉપાય બતાવો, તે હું તમને આકાશગામિની વિધાના મંત્રનો વિસ્તૃત થઇ ગયેલા એક અક્ષર બતાવી દઉં વિધાધરે અભયકુમારની તે વાતને સ્વીકાર કર્યાં.