Bhagwan Rushabhdev ke Putra Gommatesh Bahubali

SR No.: 035337
Original Sutra Author: N/A
Author: M L Jain, R K Jain
Publisher: Arinjaya Jain and Tathagat Jain
Publication Year: 2018
Total Pages: 40
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari & Book_English
File Size: 3 MB

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OTHER STATUES OF BAHUBALI Only Parameshtis footprints other than Tirthankaras were installed in the past. Not to mention about his extraordinary penance, Bahubali was the tallest person in this HundavasarpiNi to reach salvation and this feat is very rare as stated in a commentary of Nandi Suttam, installation of his images spread during 4" century CE onwards. There are two images dated to late 6th century CE and so older than the one at Shravanbelgola, at the caves of Aihole and Badami in Bagalakote district. A bronze image belonging to 7th century CE is preserved in the Prince of Wales Museum, Mumbai. Another metal image belonging to 4th century CE is preserved in the Metropolitan Museum, New York. Following the mammoth statue of Bahubali, the inclusion of Bahubali along with prominent Tirthankaras became common as evident from the hill images in Tamil Nadu. Soon some images of Bahubali spread to north India also. Interestingly, the digambara image of Apollo or Kouros of Archaic Greek Art of about 600 BC resembles the Jaina images. A seal of Mohanjodaro is said to depict the story of Bahubali. The Bamiyan statues that were destroyed recently reminded the halo history of Bahubali in that part of the world. In fact, the Swetambara version attributes Taxila as the kingdom of Bahubali but his kingdom was also claimed to be. Asmaka or today's vidarbh in deccan India बाहुबली की अन्य मूर्तियाँ अतीत काल में तीर्थंकरों के अतिरिक्त केवल परमेष्ठियों के चरणचिन्ह स्थापित किए जाते थे। क्योंकि बाहुबली इस हुण्डावसर्पिणी काल में मोक्ष प्राप्त करने वाले सर्वप्रथम व्यक्ति थे, जिसे नन्दी सूत्र की एक टीका में एक दुर्लभ उपलब्धि बताया गया है, अतएव चौथी शताब्दी ईसापूर्व से उनकी मूर्तियों की स्थापना की परम्परा चल पड़ी। ईसापूर्व छठी शताब्दी के उत्तरार्ध की दो ऐसी मूर्तियां हैं जो श्रवणबेलगोला स्थित मूर्ति से बहुत पुरानी हैं। ये बागलकोट जिले में ऐइहोल और बादामी गुफाओं में स्थित हैं। सातवीं शताब्दी ई.पूर्व की एक कांस्य मूर्ति मुम्बई के प्रिन्स आफ वेल्स म्यूजियम में सुरक्षित है। एक अन्य धात- प्रतिमा जो चौथी शताब्दी ई.पू. की है, न्यूयार्क के मेट्रोपालिटन म्यूजियम में सुरक्षित है। बाहुबली की विशाल प्रतिमा की स्थापना के बाद, प्रमुख तीर्थकरों की मूर्तियों के साथ बाहुबली की मूर्ति को भी सम्मिलित किया जाने लगा जैसा कि तमिलनाडु की पहाड़ियों की मूर्तियों से स्पष्ट होता है। शीघ्र ही बाहुबली की कुछ मूर्तियां उत्तर भारत में भी स्थापित की जाने लगीं। यह एक रोचक तथ्य है कि आर्काइक यूनानी कला की 600 वर्ष ई.पर्व की MRI Rai IT मान्यता है कि मोहनजोदड़ो से प्राप्त एक मोहर में बाहुबली की कहानी को yrigส BUT TT_T | 41 |ที่ BIZ สีน, # 37" รู 111 7g नष्ट कर दिया गया, संसार के उस भूभाग में बाहुबली की महान् गाथा का स्मरण कराती थीं। बाहुबली-कथा के श्वेताम्बर रूपान्तरण के अनुसार तक्षशिला बाहुबली के राज्य का अंग थी पर कुछ अन्य रूपों में दक्षिण भारत में अस्मका (आधुनिक विदर्भ प्रदेश) को उनका साम्राज्य माना गया है। [28]